教师花传书读书心得,菁选五篇

教师花传书读书心得1  《教师花传书》是日本东京大学佐藤学教授所著,该书以专家型教师的成长为研究脉络,结合教师成长的具体案例,讲述了专家型教师应有的形象和成长的具体路径。那么何谓专家型教师呢?这是我下面是小编为大家整理的教师花传书读书心得,菁选五篇,供大家参考。

教师花传书读书心得,菁选五篇

教师花传书读书心得1

  《教师花传书》是日本东京大学佐藤学教授所著,该书以专家型教师的成长为研究脉络,结合教师成长的具体案例,讲述了专家型教师应有的形象和成长的具体路径。那么何谓专家型教师呢?这是我在读该书时思考的一个重要问题,接下来,我将我对这一问题的思考与大家共享!

  一、专家型教师应是工匠性与专业性的结合体

  这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于,反复地阐述了当代教师教育改革的一个重要命题——教师必须要“工匠性”与“专业性”兼备的专家。确实,教师的工作既有匠人的一面,要完成课堂教学,需要精心的教学设计,熟练的教学技能,深厚的教学知识等等,这都可以看出教师工作中的匠性;但教师的工作并不仅仅靠匠人的技能就能完成的,教师的世界是有科学的专业知识、技术、反思与创造性探究而构成的,如教学重难点的把握和处理,学生的认知特点,这些都需要教师复杂的、高度的认知判断才能完成的,这体现出教师的工作又有专业性的一面。因此,专家型教师应是匠人与专家的综合体。

  在现实生活中,有些教师只注重匠性而忽略专业性,看到优秀的教师,就会一味地去吹捧,盲目的模仿其教材、技术和技能,对相关学科知识、与学科内容相关的专业知识以及教育哲学完全不予理会,所以,在现实教学中往往会出现,有些教师听过很多公开课,但依然上不好一节课,导致这一现象的重要原因就在于没有反思,很多老师听课时只顾欣赏对方的美好,却没有习惯的反思,当回到自己的“一亩三分地”之后跃跃试试,却发现上着上着就上不下去了。也有些教师只注重专业性而忽视匠性,热心研究和学科内容相关的专业知识、教育哲学以及学习理论,但其课堂却依然是传统的班级授课,完成不受理论的指导,不讲究启发、促进儿童的学习的技法,把理论摆的高高在上,现实却南辕北辙。因此,仅仅有丰富经验的教师,不是专家型教师;仅仅有空洞理论的教师,不是专家型教师;仅仅靠单打独斗的教师,不是专家型教师;仅仅靠自下而上的规划或指标的设计,难以造就专家型教师。专家型教师应是工匠性与专业性的结合体。

  二、专家型教师既是“教”的专家也是“学”的专家

  贯穿全书的一根思想红线是强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教”的专家转型为“学”的专家。面对日益变化的社会生活,千万不要用昨天的知识去叫今天的学生,去面对明天的社会,这样的教师是不合格的,专家型教师更是无从谈起,教师要想接受日新月异的社会变化,学习是最好的方法,因此,教师的人生必须是持续学习的人生,向儿童学习、向教材学习、向同事学习、向社区学习、从自身的经验中学习,正是这种稳健学习的步伐,才构成了教师的人生。

  结合目前我国的教育实际,当前基础教育提出了“为核心素养而教”的口号,逐步由“知识本位”转向“核心素养本位”。核心素养是学生应具备的,能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力;是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现;是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养。每个学科都有本学科的核心素养,每位教师都应该去认真研究并自觉践行。其次,目前正在进行的高考制度改革,由之前的3+X模式转变为3+3模式,这种高考制度的改革值得每一位教师结合自身学科来思考如何迎接这一挑战。所以,作为当今时代的教师,没有比现在更需要我们用行动去言说“自己”,言说自己的教育实践。因此,佐藤学教授在该书中指出:“教师工作的本质不只是在教学,更是学习。”所以,要成为一名专家型教师应不仅要是教的专家,还要是学的专家;不仅在于将书教好,更在于活用最先进的知识和最高的智慧来教书。因此,专家型教师既是“教”的专家,更是“学”的专家。

  三、专家型教师应是课堂的倾听者

  如今的课堂是一个师生共同“享受”知识能量与信息传递的空间,是一个心灵交汇、情感碰撞的磁场,这就要求教师要善于做课堂的倾听者,要从倾听开始学会教育。的确,学习本身就是一个对话的过程,学习是与物的对话(创造世界)、与他者的对话(结交伙伴)、与自己的对话(重塑自我),要实现三种对话就需要教师要善于倾听,倾听学生的声音(不只是发言或言语,还包括未能发出的缄默的声音);倾听教材中所隐含的声音(读出未表之意);倾听自身内在的声音。只有虚怀若谷、侧耳倾听学生的声音,课堂中师生对话式的交流才会形成,才能打造灵动的课堂。因此,学会倾听这不仅是专家型教师的必然要求,也是所有教师的共同追求。

  但在现实教学中,教师一言堂的课堂并不鲜见,45分钟一讲到底的课堂也比比皆是,学生的主体性地位存在严重的缺失,不少教师拒绝倾听或者听而不闻,原本可以成为生成性的课程资源,可以把它们转化成一个个随机生成的教学细节,推动课堂教学向纵深发展,而杜绝倾听却扼杀了这一切的可能性,这对于学生而言是一种无情的伤害,对教师而言更无优秀可言。

  因此,佐藤学教授在该书中指出:我希望教师在养成“匠人气质”的过程中遵循以下三种规范。其一是注重对每位儿童的尊重;其二是关注教材的可能性和发展性;其三是注重自身的教育哲学。在这三条规范中,关注其中的一条还是容易做到的。那些无视学生只关注教材的教师,或者无视教材只关注学生的教师,再或者无视学生和教材一味的关注自我的教师,这些教师无论作为“匠人”还是作为“专家”都是不够格的。因此,专家型教师应是课堂的倾听者。

教师花传书读书心得2

  六月,和叙事者一起遇见《教师花传书》,是一件值得庆幸的事情。

  《教师花传书》这本书主要阐释了教师的教学技法及其学习方法。对教师的转型有莫大的帮助。它提到:教师必须是“工匠性”与“专家性”兼备的专家。教师的工作既有匠人的一面,又有专家的一面。作为匠人,教师的世界是由“熟练的技能”、经验、“直觉或秘诀”构成的;而作为专家,教师的世界则是由“科学的专业知识”、技术、反思与创造性探索构成的。另外匠人是通过模仿与修炼来学习的,专家则是通过反思和研究来学习的。这也是专家型教师的特点之一:技术性的熟练者向反思性的实践者转变。反思对于一位青年教师来说无疑是重要的,也是成长的关键要素。因为反思,可以使教师始终保持清醒的头脑,不骄不躁,并对自己有一个客观的自我认知,这样,成长的前提就具备了。因为教师自己很清楚自己缺少什么,要往什么方向努力。再加上专业领域书籍等的帮助,专家型教师指日可待。

  这本书还提到:所谓好教师,不是没有问题的教师,而是敢于挑战的教师,仅仅具有丰富经验的教师莫不是教育实践家;仅仅有空洞理论的教师,不是教育实践家;仅仅靠单打独斗的教师,不是教育实践家;仅仅靠自上而下规划或指标的设计,难以造就教育实践家。这也是专家型教师的特点之二空洞的理论家向理论的实践家转变。优秀的教师一定是自下而上、基于草根改革而成长的。只有当教师学会将理论融于自己的教学实践,才能创造出属于自己的教学风格,才能对教学实践有所创新,教师与学科教学领域才能达到双赢。这里特地指出了敢于挑战,就是因为创新的路上困难重重,大多时候困难会多于成就,这个时候,教师就要保有一颗年轻的敢于不断尝试的心。要知道越努力,越幸运。成功从来都只垂青于有准备的人,努力就是在积累幸运。只有量的积累才能达到质的飞跃。

  在未来的教学日子里,尊重每一位我所教的孩子,对我所任教的教材多一分关注,多思考其在教学过程中的可能性和发展性,多涉猎一些书籍,让自己的教育理念更丰富,可以更好地为自己的教学创新实践提供支持。我想,只要能坚持,何愁不能成为一名专家型教师?期待遇见更好的自己,遇见自己独具特色的教学风格。

教师花传书读书心得3

  读完佐藤学教授的《教师花传书》,觉得字字珠玑,饱含着教学实践的真知灼见。佐藤学教授从《风姿花传》中得到启发,指出了教师在教学的洗练中形成“妙花”的“心”和“技”的方法。

  作为一个青年教师,从进校执教伊始,就经历了如何写好教案、如何上好一节课、如何说好一节课、如何进行教学评价等大大小小的培训。期间也参加了学校的说课比赛,也曾精心备课,开过公开课,也观摩了很多同行教师的课堂。然而,内心却总是处于迷茫的状态,认不清楚到底什么样的课堂才是“妙花”绽放的课堂,怎样做才能让自己的课堂开出“妙花”。这本《教师花传》介绍了许多堪称“妙花”的课堂片段。如古屋老师的“成功养蚕”一课,若林老师的文学课,田中老师课堂上“自始自终的稳定而纤细的知性氛围”,吴井老师课堂上“学生们说出自己的观点时的欢笑、思考的交流如同美好的交响和织物那样精致地展开”。细读这些课堂片段,我有种豁然开朗的感觉。原来“妙花”的课堂具有如此和谐融洽的气息;教学结构简单,教师没有多余的语言,主要工作在于“倾听”、“串联”、“反刍”;而学生自然地沉静于学习中,完成与教材的对话,与同伴的对话和与自己的对话。

  一、“妙花”绽放的课堂

  (1)细致入微的开端

  古屋老师的“成功养蚕”一课还未正式开始,学生们就自觉投入到上课状态了。“交流如同丝线一样纤细,协同学习的情景如同织物一样鲜明。教学还没有开始,学生们就如饥似渴地投入到学习中去了。每个人都自自然然的怀着雀跃的好奇心,共同思考和交流着。”这是一个非常良好的教学的开端。在佐藤学看来,“细致入微的开端是创造性活动的共通特征;创造性的教师会聚焦于教学的开端”。读到这里我特别想知道古屋老师到底是如何让学生们在教学开端就如此沉醉于学习的。

  细读书本发现,古屋老师这门课跨越了一整年,其年度学习目标有三点:一是让学生养蚕、采蚕茧、抽丝;二是让学生了解与养蚕相关的民俗;三是邀请家长作为学习者共同参与。养蚕是当地人古代生活中的一种劳动,虽然现在已不普及,但是蚕宝宝的成长变化这个主题本身就十分有趣,能够激起儿童的兴趣。课上所用的教材《养蚕的一年》和《成功养蚕法》都是古屋老师自己编写,属于“民间故事教材”。古屋老师的教学目标不仅限于养蚕的方法,更要在学会养蚕的同时了解相关的民俗,增加了该课程的文化内涵。故事、民间传说等会天然地去吸引儿童的注意力。在教学环境方面,“走廊里饲养着100多条蚕,各种养蚕的工具一应俱全”。可以看出古屋老师将“生活融入课堂”和“做中学”的教学理念。这种教学环境的建设能够潜移默化地增强孩子的学习动力。另外,邀请父母或祖父母一起学习,将几代人的生活经验联系起来,孩子的学习得到多方面的支持和帮助,让课堂的学习充满动力。

  (2)融洽和谐的气息

  佐藤学教授认为课堂要有一定的“气息”。在上课开始和上课过程中,有些课堂感受不到“气息”,有些课堂的“气息”很乱,有些课堂的“气息”很整齐,有些课堂的“气息”很浅淡,有些课堂的“气息”很深沉。古屋老师的课堂中教师与学生、学生与学生之间的气息彼此融合,每个人的呼吸都深沉而起伏。

  我理解的气息是建立在师生关系和生生关系之上的。气息的好坏与师生的情感密切相关。师生关系,生生关系融洽才能保证课堂的气息是舒服的,保证学习的质量。作为教师一定要与学生们建立良好的关系。我自己上课经历告诉我,在接手一个新的班级之时,最重要的不是推进其学习,而是建立良好的师生,生生关系。这将极大地促进后面的学习。如果忽视关系的建设和与学生的情感交流,纵使教学设计得再精妙,学生可能也不会真正投入学习。这也是为什么借班上课效果不理想的原因。我认为要建立良好的关系,教师要做到以下几点:(1)以开放包容的心态接纳每一位学生,做到不偏不倚,公*地对待每一个学生;(2)看清并理解学生的现状,站在他们的角度去思考问题;(3)真诚地对待学生,帮助他们解决学习和生活中的问题;(4)对他们充满希望,给予鼓励,相信他们的发展潜力;(5)在教学过程中,能够尊重并倾听他们的声音,顾及学生的感受;(6)建立学生之间的联系,引导学生之间形成团结友爱互助的氛围。这种关系的建设要一直持续进行下去,贯穿在日常的教学之中。

  (3)“倾听”,“串联”,“反刍”

  不管是古屋老师,若林老师还是田中老师,他们的课堂教学构造都极为简单。教师没有多余的话语或动作,所要做的只是“倾听”、“串联”和“反刍”。佐藤学教授认为“一旦教学分成四个以上的阶段,教师就会在教学内容及其修正过程中倾注过多的精力,就难以对学生的发言或言语进行纤细而柔和的回应。为了能够纤细而柔和地回应每位学生的发言或言语,就要简化教学的流程。在教学实践中,倾听大有深意”,“倾听是教师在课堂中的核心活动”。

  倾听的时候,古屋老师“轻轻地坐在学生座椅上,视线与学生视线水*交流,语言柔和且灵活”。若林老师“安静地坐在教室中靠黑板的一隅,认真倾听学生们的言语”。田中老师“在学生集中的地方摆了一把小椅子坐在上面,认真地倾听每一位学生的发言与自言自语”。这些老师虚怀若谷地倾听儿童的声音,促进了孩子们的协同学习。在倾听的过程中,还要从三个方面进行串联:学生的发言或言语与内容之间有着怎样的关联?与其他的学生之间有怎样的关联?与学生自身之前的思考或发言之间有着怎样的关联?不仅做到理解发言的意义,也要完全理解发言的学生本身。这样才能让每一位同学都真挚地参与到协同学习中来。反刍也是这些优秀教师常用的一个教学技法。让学生不断地回归教科书,与教材反复对话,从而深化理解。

  读到这里,我不禁产生一个疑问:教师还能坐着上课?这也太幸福了吧。因为我们学校是不允许老师坐着上课的。佐藤学教授描述的老师们以坐着上课的姿态创设了一种*等对话的环境。老师们在坐着的时候并不是完全放任不管,而是在持续地关注着学生,倾听他们的发言,并引导学生进行串联和反刍。这是在践行一种看不见的智慧,需要耗费大量的精力。另一方面,教师的这种教态真正把课堂交给了孩子们,让他们的思想得到充分的交流,有利于他们的深度学习。

  二、我的教学实践

  反思我自己的课堂,刚入职第一年的时候,似乎很少倾听学生们的观点。大多数时候都是自己很费劲地讲解,生怕学生不懂。但其实往往我讲得多的时候,学生还真的是不懂,学习效果不理想。而且老师讲得多了,学生会自然地进入疲惫状态,游离于课堂之外。我自己也搞得及其疲惫,还会埋怨学生太笨或者不遵守纪律。师生间的距离大,关系一般,我上完课后不会觉得满足或欣喜。时间一久,上课就成了煎熬。回想自己以前上高中的时候,坐在座位上拼命听老师讲,试图在短短的一节课上独自理解那抽象的教师语言。当时就碰到很多难题,渴望与同学交流。可是,那时的我们是不被允许和同学“闲聊”的,只允许“独立解决问题”。造成了我对许多概念似懂非懂的局面。而且,我们同学关系很冷淡,现在基本也不联系。对于以前的老师,我们也没有太多的怀念,脑子里留下的画面可能就定格在他是怎么“折磨”我们的。每每回想起这些,我就会提醒自己,我一定不能重蹈覆辙。现在的教育必须跟以前不一样。

  在这两三年里,我在教书的同时也一直在琢磨怎么样提高课堂的质量。我从关注自己如何教开始转向关注学生如何学,关注学生的学习问题。我了解到学生的主要问题有:(1)缺乏学习兴趣;(2)基础水*低;(3)学生间差异大;(4)学习死板,不会思考;(5)消极的心理状态;(6)学生之间缺乏交流和合作。

  了解了这些问题后,我也尝试一些方法。在激发学生兴趣方面,教学内容不满足于教材,利用网络去搜寻更好的资源,如歌曲,绘本,故事,小说等。教学组织活动灵活一些,除了增加同伴和小组对话外,加入游戏、戏剧等元素。这些活动不仅激发了学生的兴趣,也增进了他们的情谊。对于学生差异大的问题,我觉得异质分组能起到很好的作用。将不同水*的学生分到一组,同学间相互帮助解决问题。我发现当学生们凑到一起学习的时候产生的力量是很大的。它可以让*时闭口不言,面无表情的同学也产生激情,让*时偷懒的同学也积极加入学习。同学间的交流和鼓励对他们的心理也会产生积极的作用。另外,大多数同学都不会独立思考,缺乏批判性思维。这是长期以来顺从被动的学习方式导致的。针对这些同学,采用学习共同体的方式引导他们相互倾听、交流自己的观点显得十分必要。

  虽然学习共同体的理论我十分赞同,但是如何将它运用到我的教学中来对我来说还是很模糊的。我想我们要像佐藤学教授指出的那样构建同僚专家共同体,共同研究我们的学生和教学。我很欣赏石井老师的一句话:教师的实践研究并不是要加入“新的东西(知识技术)”,而是要“不断砥砺真正必要的东西,下决心剔除不必要的`东西”。要砥砺真正必要的东西,就要求我们对教育本身保持着清醒的头脑,不随波逐流。不断地去学习、不断地在教学实践中去反思经验,守护好每一位学生的学习。

教师花传书读书心得4

  教师的人生就是持续学习的人生!

  假期中,我有幸拜读了《教师花传书》。一本由日本东京大学教育学博士佐藤学教授所著,记录了他多年来的教育见闻与感悟的精致细腻的好书。

  初读此书,确实难懂,它似乎有着很深的意义,让我琢磨不透。于是乎,近来我再次细细品读,并结合自身的教学实际,收获颇丰。

  这是一本极富诗意和思想的书,反复地阐述了作为教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。教师既要带有艺术家的性质,也带有匠人的性质,科学家的性质乃至技术人员的性质,但更需要复杂的、高度的认知判断才能,而这就是教师作为专家的一面。所谓的“好教师”,不是没有问题的教师,而是乐于“练功”——即学习的教师,慎重严谨、反复练习,“诚之花”所达成的艺术成就将受用终身。“慎重深入地学习”,因为“擅长者也非样样精通,拙劣者也有可取之处”,在我看来,这与我们国家的著名思想家、教育家孔子有共通之处,孔子说过:“敏而好学,不耻下问”“择其善者而从之,其不善者而改之”。在工作中学习中,我们不是单打独斗的教育实践家,我们要互相借鉴,取长补短,合作学习,探究创新,共同进步!

  近代教育家陶行知曾说:“要想学生好学,必须先生好学。”惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。书籍是教师的第一呼吸,作为教师,既要为自己读书,也要为学生读书。在教学中首先要读好的是课标、教材、教参。仔细地研读教材,结合自己的学生实际,来确定最佳的教学方式和评价方式。其次,我们更应该去阅读更多更丰富的书籍。冰心曾经说过:“读书好,好读书,读好书。”当一位老师具备了深厚的文化内涵,他所教授的知识,也将会带有这种文化气息,让学生在学习的过程中,也能够获取到更多的内容。21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”,拥有“反思性实践者”的涵养。我认为,“教”和“学”是相辅相成的,教师不间断地“输入”和“输出”,让学生体会更加丰富的课堂。

  教师该有怎样的生活呢?教师的人生就是持续学习的人生!

  向孩子们学习,向同僚们学习,向教材学习,向社区学习,甚至向自己学习!

  教师们同时要做好称职的“匠人”,努力提升自我,更加认真精细地完成工作。“匠人气质”养成三规范:①注重对每位儿童的尊重;②关注教材的可能性与发展性;③注重自身的教育哲学。

  教师在学习的过程中,不能忘记关键的一点,就是佐藤学教授反复强调的:教师要能尊重每一位儿童的学习的尊严,尊重学习内容的发展性,也尊重自己的教育哲学,可这三者总是在不断矛盾和冲突着。因此,就需要教师在教学实践的修炼中诚实地“倾听”。教师应当不断磨练自己去倾听儿童的声音,当然包括发言或言语,也包括未能发出的缄默的声音,听教学内容中隐含的声音,听自身内在的声音。站在孩子的角度看问题,蹲下来用心去交流,学会真正地理解他们,看到每一个同学的潜在可能性。“闻道有先后,术业有专攻。”因材施教的去培养。倾听儿童的语言,接受他们的方式,学习他们认知的规律,结合教学目标,让他们以自己最佳的状态进入课堂。

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”像佐藤学教授阐述的那样,教师之所以成为专家,是因为教师工作是在复杂的场景中进行高度知性的活动,具有不可复制、粘贴的特点。在以后教学中更应该严格要求自己,认真地去创造佐藤学教授口中的课堂:沉积而沉着,充满了宁静的气息。教师和儿童们言语自然得体,柔和声音形成交响。

  在以后的生活中,教师们持续学习,与学习结为终身的朋友……追求“向上,再向上”的教学成长,怀揣着初心和梦想,站在孩子们的角度,不断的探究和反思……这就是有如“妙花”一般绽放的教师的生活!

教师花传书读书心得5

  现代社会讯息万变,每个人都需要不断地学习和进步才可以跟上时代的步伐。学生一直在变,每一代人都有各自不同的价值观和特点,教师更不能停滞不前,两耳不闻窗外事。如何不被这个时代淘汰,如何能更了解学生更贴近学生,就需要我们教师不断地学习和自我成长。教师的人生就是持续学习的人生。向自己的学生学习、向教材学习、向周围的同事学习、向社会学系、从自身的经验中总结学习。正式这样学习的过程和步伐,造就了一位成熟的教师。教师的成熟都是通过自身认真工作,体味工作中积累得来的。

  中考和高考正在不断地教育改革,教育改革风暴不断向教师袭来。我们每一位教师回到自己的本职岗位,努力养成教师的自我修养,找到一线教师的尊严,获得教师的自我满足感和自豪感。教师的本职工作不仅仅是教学,更重要的是学习。教师要同时具备匠人和专家的双重属性,尽全力将工作做好,或用最先进的知识和最高的智慧来工作。


教师花传书读书心得 (菁选5篇)扩展阅读


教师花传书读书心得 (菁选5篇)(扩展1)

——读《教师花传书》有感5篇

读《教师花传书》有感1

  六月,和叙事者一起遇见《教师花传书》,是一件值得庆幸的事情。

  《教师花传书》这本书主要阐释了教师的教学技法及其学习方法。对教师的转型有莫大的帮助。它提到:教师必须是“工匠性”与“专家性”兼备的专家。教师的工作既有匠人的一面,又有专家的一面。作为匠人,教师的世界是由“熟练的技能”、经验、“直觉或秘诀”构成的;而作为专家,教师的世界则是由“科学的专业知识”、技术、反思与创造性探索构成的。另外匠人是通过模仿与修炼来学习的,专家则是通过反思和研究来学习的。这也是专家型教师的特点之一:技术性的熟练者向反思性的实践者转变。反思对于一位青年教师来说无疑是重要的,也是成长的关键要素。因为反思,可以使教师始终保持清醒的头脑,不骄不躁,并对自己有一个客观的自我认知,这样,成长的前提就具备了。因为教师自己很清楚自己缺少什么,要往什么方向努力。再加上专业领域书籍等的帮助,专家型教师指日可待。

  这本书还提到:所谓好教师,不是没有问题的教师,而是敢于挑战的教师,仅仅具有丰富经验的教师莫不是教育实践家;仅仅有空洞理论的教师,不是教育实践家;仅仅靠单打独斗的教师,不是教育实践家;仅仅靠自上而下规划或指标的设计,难以造就教育实践家。这也是专家型教师的特点之二空洞的理论家向理论的实践家转变。优秀的教师一定是自下而上、基于草根改革而成长的。只有当教师学会将理论融于自己的教学实践,才能创造出属于自己的教学风格,才能对教学实践有所创新,教师与学科教学领域才能达到双赢。这里特地指出了敢于挑战,就是因为创新的路上困难重重,大多时候困难会多于成就,这个时候,教师就要保有一颗年轻的敢于不断尝试的心。要知道越努力,越幸运。成功从来都只垂青于有准备的人,努力就是在积累幸运。只有量的积累才能达到质的飞跃。

  在未来的教学日子里,尊重每一位我所教的`孩子,对我所任教的教材多一分关注,多思考其在教学过程中的可能性和发展性,多涉猎一些书籍,让自己的教育理念更丰富,可以更好地为自己的教学创新实践提供支持。我想,只要能坚持,何愁不能成为一名专家型教师?期待遇见更好的自己,遇见自己独具特色的教学风格。

读《教师花传书》有感2

  薄薄的一本书,一个美好的名字,立刻让我们的教育生活变得优美灵动起来。据作者说,这本书的名字来源于《风姿花传书》——一本美学经典,风的姿态要让风中的花去传达——那么这本《教师花传书》就是专家型教师成长的教育理念这朵曼妙花,从作者之心,传到所有的教师心中。

  虽已从教二十余年,但惭愧的很,一直也没有把教师这个职业进行深度系统的研究,只是机械的把自己要传授的知识教给学生,虽然也在实践中摸索出一些经验,但是始终不明白教师的专业化成长到底专业在何处。

  听过很多精彩的公开课、优质课,一提起这些课,很多老师却是嗤之以鼻,认为大多都是在作秀,甚至还有说这些示范课是“众人扶他在舞台上做了个侧手翻”。原因不外乎这些课是团队一遍遍精心打磨出来的,课前对学生熟悉渗透好,甚至师生课堂上每句话都要背熟。这的确更像是演员的表演,应该不能算作专业化吧。

  印象中最深刻的一节课,是浙江的一位老师讲的水墨画课,我们山东的一年级小学生怯生生到了舞台上,老师问,“用过毛笔吗?”大家纷纷摇头。我暗自想:这可坏了,从没用过毛笔,水份和墨都不会掌握,这课怎么上啊!这位老师也是有些惊讶,略略沉思片刻,继续问,“你见过谁用毛笔写过字或画过画吗?”有几个小朋友举起了手,“见爷爷写过毛笔字。”“那爷爷是怎么用毛笔的呢?”课堂气氛渐渐活跃起来。

  我目瞪口呆的看着一群从没有用过毛笔的一年级小朋友,在这位老师的指导下,用一节课的时间完成了一幅幅精彩美妙的水墨画,不仅如此,老师还在课堂中恰到好处的进行了德育:“你看这一棵棵树,高矮姿态各不相同,但每棵树都有自己存在的价值,就像我们同学一样……”这节课,我心中对这位老师充满了景仰。

  现在看来,对相关的专业知识、教育哲学都了如指掌,又有启发、促进儿童学习的技法,这妙花一般的课堂,就是老师的专业化的体现吧。

  没有谁是天生的专家,所有的人都是在实践中反思、感悟、学习,然后才能成长,我们这些肩负着“教的专家”责任的教师们,要向“学的专家”转型,不但从书本上学,更要从现实中学,知行合一;不但要有深厚的学科素养,教育学、家庭教育学、发展教育学更要涉猎。和周围的老师们一起结成成长共同体,成长的将会更迅速!

  这本书很薄,可是分享给我们的理念很多,需要慢慢读,细细品,在工作中去实践。相信作者心中的妙花,会随着分享,越传越多;随着感悟,越传越美!

读《教师花传书》有感3

  看到封面上“花传书”三个字时,还是觉得挺新奇的。佐藤学先生《教师花传书》,感觉似乎就如一朵“妙花”一般,给我们展示了一个别样的世界。

  佐藤学借由世阿弥《风姿花传》一书,将我们引入了教师成长的“正途”,“‘花是心’,而‘种是技’”,“‘花’是美的表现,其‘心’是摒弃私心杂念,日复一日练功修养所形成的‘技’所成就的。”“教育改革一片喧嚣,学校愈发混淆迷惑,越是在这种情况下,教师们越不能被喧嚣所扰,而是要认认真真地回到教师(学)的正途。”

  这本书分了三个部分进行描述。

  专家型教师的成长。佐藤学每年参与观摩研讨500多节课,在他看来,像吴丼弘美老师的“猫子的纺车”这样的课,堪称“妙花”,几乎完美。对于一个优秀教师而言,在课堂上像一朵花一样绽放,是一种人生的追求,因为“教育的终极目标,其最高真理,只能是完美。”还记得书中写到:“课堂中,教师不是要努力地寻找进入学生的世界的教态,而应该让学生能够进入自己的身体意象中。”我想,作为老师,要打开自己的世界,实现师生之间交流的桥梁。只有教师能够敞开自己去教学,以欣赏的眼光理解学生,学生也自然会努力的把握好该做的事情。而对于“专家型教师”,要具备的能力有许多,比如倾听的能力,探究的能力等等,都是我们需要在实践中不断提升的。

  我所遇到的教师们。“教学的‘妙花’是教师长期的修养与钻研的结晶。”教师的主阵地还是在课堂上,很多问题还是应从课堂入手,再深入研究。在教学的顿悟一文中写到:“向教师深入学习;支持教师的研究,促进教师与教师之间的联系,而不是去指导教师;坚持从外围观察教学与从内部观察教学相结合,成为我之后进行教学研究的根本原理和教育研究的方法论。”看到“深入学习”和研究时,不禁让我想到最近又很火的关于衡水中学的一篇文章。里面便说到了关于教师研究的深入,因为教师能全身心地投入要教学研究与探索中,所以才有了衡水中学的奇迹。

  教师生涯。教师的实践包含“匠人”与“专家”的双重属性。“匠人”的性质再遇具有相应的关注点、技能和结构,这种学习基本上是通过模仿来进行的。而作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断,这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与世纪的统整。教师的教育与研修,必须将教学实践的案例研究作为核心。看了文章中写的句句文字,深切感受到,作为教师而言,要不断使自身的日常实践更加知性、更具创造性,从而达到自身的使命与责任,最终实现自我成长。

读《教师花传书》有感4

  读完佐藤学教授的《教师花传书》,觉得字字珠玑,饱含着教学实践的真知灼见。佐藤学教授从《风姿花传》中得到启发,指出了教师在教学的洗练中形成 “妙花”的 “心” 和 “技”的方法。

  作为一个青年教师,从进校执教伊始,就经历了如何写好教案、如何上好一节课、如何说好一节课、如何进行教学评价等大大小小的培训。期间也参加了学校的说课比赛,也曾精心备课,开过公开课,也观摩了很多同行教师的课堂。然而,内心却总是处于迷茫的状态,认不清楚到底什么样的课堂才是“妙花”绽放的课堂,怎样做才能让自己的课堂开出“妙花”。这本《教师花传》介绍了许多堪称“妙花”的课堂片段。如古屋老师的“成功养蚕”一课,若林老师的文学课,田中老师课堂上“自始自终的稳定而纤细的知性氛围”,吴井老师课堂上“学生们说出自己的观点时的欢笑、思考的交流如同美好的交响和织物那样精致地展开”。细读这些课堂片段,我有种豁然开朗的感觉。原来“妙花”的课堂具有如此和谐融洽的气息;教学结构简单,教师没有多余的语言,主要工作在于“倾听”、“串联”、“反刍”;而学生自然地沉静于学习中,完成与教材的对话,与同伴的对话和与自己的对话。

  一、“妙花”绽放的课堂

  (1)细致入微的开端

  古屋老师的“成功养蚕”一课还未正式开始,学生们就自觉投入到上课状态了。“交流如同丝线一样纤细,协同学习的情景如同织物一样鲜明。教学还没有开始,学生们就如饥似渴地投入到学习中去了。每个人都自自然然的怀着雀跃的好奇心,共同思考和交流着。”这是一个非常良好的教学的开端。在佐藤学看来,“细致入微的开端是创造性活动的共通特征;创造性的教师会聚焦于教学的开端”。读到这里我特别想知道古屋老师到底是如何让学生们在教学开端就如此沉醉于学习的。

  细读书本发现,古屋老师这门课跨越了一整年,其年度学习目标有三点:一是让学生养蚕、采蚕茧、抽丝;二是让学生了解与养蚕相关的民俗;三是邀请家长作为学习者共同参与。养蚕是当地人古代生活中的一种劳动,虽然现在已不普及,但是蚕宝宝的成长变化这个主题本身就十分有趣,能够激起儿童的兴趣。课上所用的教材《养蚕的一年》和《成功养蚕法》都是古屋老师自己编写,属于“民间故事教材”。古屋老师的教学目标不仅限于养蚕的方法,更要在学会养蚕的同时了解相关的民俗,增加了该课程的文化内涵。故事、民间传说等会天然地去吸引儿童的注意力。在教学环境方面,“走廊里饲养着100多条蚕,各种养蚕的工具一应俱全”。可以看出古屋老师将“生活融入课堂”和 “做中学”的教学理念。这种教学环境的建设能够潜移默化地增强孩子的学习动力。另外,邀请父母或祖父母一起学习,将几代人的生活经验联系起来,孩子的学习得到多方面的支持和帮助,让课堂的学习充满动力。

  (2) 融洽和谐的气息

  佐藤学教授认为课堂要有一定的“气息”。在上课开始和上课过程中,有些课堂感受不到“气息”,有些课堂的“气息”很乱,有些课堂的“气息”很整齐,有些课堂的“气息”很浅淡,有些课堂的“气息”很深沉。古屋老师的课堂中教师与学生、学生与学生之间的气息彼此融合,每个人的呼吸都深沉而起伏。

  我理解的气息是建立在师生关系和生生关系之上的。气息的好坏与师生的情感密切相关。师生关系,生生关系融洽才能保证课堂的气息是舒服的,保证学习的质量。作为教师一定要与学生们建立良好的关系。我自己上课经历告诉我,在接手一个新的班级之时,最重要的不是推进其学习,而是建立良好的师生,生生关系。这将极大地促进后面的学习。如果忽视关系的建设和与学生的情感交流,纵使教学设计得再精妙,学生可能也不会真正投入学习。这也是为什么借班上课效果不理想的原因。我认为要建立良好的关系,教师要做到以下几点:(1)以开放包容的心态接纳每一位学生,做到不偏不倚,公*地对待每一个学生;(2)看清并理解学生的现状,站在他们的角度去思考问题;(3)真诚地对待学生,帮助他们解决学习和生活中的问题;(4)对他们充满希望,给予鼓励,相信他们的发展潜力;(5)在教学过程中,能够尊重并倾听他们的声音,顾及学生的感受;(6)建立学生之间的联系,引导学生之间形成团结友爱互助的氛围。这种关系的建设要一直持续进行下去,贯穿在日常的教学之中。

  (3)“倾听”,“串联”,“反刍”

  不管是古屋老师,若林老师还是田中老师,他们的课堂教学构造都极为简单。教师没有多余的话语或动作,所要做的只是“倾听”、“串联”和“反刍”。佐藤学教授认为“一旦教学分成四个以上的阶段,教师就会在教学内容及其修正过程中倾注过多的精力,就难以对学生的发言或言语进行纤细而柔和的回应。为了能够纤细而柔和地回应每位学生的发言或言语,就要简化教学的"流程。在教学实践中,倾听大有深意”,“倾听是教师在课堂中的核心活动”。

  倾听的时候,古屋老师“轻轻地坐在学生座椅上,视线与学生视线水*交流,语言柔和且灵活”。若林老师“安静地坐在教室中靠黑板的一隅,认真倾听学生们的言语”。田中老师“在学生集中的地方摆了一把小椅子坐在上面,认真地倾听每一位学生的发言与自言自语”。这些老师虚怀若谷地倾听儿童的声音,促进了孩子们的协同学习。在倾听的过程中,还要从三个方面进行串联:学生的发言或言语与内容之间有着怎样的关联?与其他的学生之间有怎样的关联?与学生自身之前的思考或发言之间有着怎样的关联?不仅做到理解发言的意义,也要完全理解发言的学生本身。这样才能让每一位同学都真挚地参与到协同学习中来。反刍也是这些优秀教师常用的一个教学技法。让学生不断地回归教科书,与教材反复对话,从而深化理解。

  读到这里,我不禁产生一个疑问:教师还能坐着上课?这也太幸福了吧。因为我们学校是不允许老师坐着上课的。佐藤学教授描述的老师们以坐着上课的姿态创设了一种*等对话的环境。老师们在坐着的时候并不是完全放任不管,而是在持续地关注着学生,倾听他们的发言,并引导学生进行串联和反刍。这是在践行一种看不见的智慧,需要耗费大量的精力。另一方面,教师的这种教态真正把课堂交给了孩子们,让他们的思想得到充分的交流,有利于他们的深度学习。

  二、我的教学实践

  反思我自己的课堂,刚入职第一年的时候,似乎很少倾听学生们的观点。大多数时候都是自己很费劲地讲解,生怕学生不懂。但其实往往我讲得多的时候,学生还真的是不懂,学习效果不理想。而且老师讲得多了,学生会自然地进入疲惫状态,游离于课堂之外。我自己也搞得及其疲惫,还会埋怨学生太笨或者不遵守纪律。师生间的距离大,关系一般,我上完课后不会觉得满足或欣喜。时间一久,上课就成了煎熬。回想自己以前上高中的时候,坐在座位上拼命听老师讲,试图在短短的一节课上独自理解那抽象的教师语言。当时就碰到很多难题,渴望与同学交流。可是,那时的我们是不被允许和同学“闲聊”的,只允许“独立解决问题”。造成了我对许多概念似懂非懂的局面。而且,我们同学关系很冷淡,现在基本也不联系。对于以前的老师,我们也没有太多的怀念,脑子里留下的画面可能就定格在他是怎么“折磨”我们的。每每回想起这些,我就会提醒自己,我一定不能重蹈覆辙。现在的教育必须跟以前不一样。

  在这两三年里,我在教书的同时也一直在琢磨怎么样提高课堂的质量。我从关注自己如何教开始转向关注学生如何学,关注学生的学习问题。我了解到学生的主要问题有:(1)缺乏学习兴趣;(2)基础水*低;(3)学生间差异大;(4)学习死板,不会思考;(5)消极的心理状态;(6)学生之间缺乏交流和合作。

  了解了这些问题后,我也尝试一些方法。在激发学生兴趣方面,教学内容不满足于教材,利用网络去搜寻更好的资源,如歌曲,绘本,故事,小说等。教学组织活动灵活一些,除了增加同伴和小组对话外,加入游戏、戏剧等元素。这些活动不仅激发了学生的兴趣,也增进了他们的情谊。对于学生差异大的问题,我觉得异质分组能起到很好的作用。将不同水*的学生分到一组,同学间相互帮助解决问题。我发现当学生们凑到一起学习的时候产生的力量是很大的。它可以让*时闭口不言,面无表情的同学也产生激情,让*时偷懒的同学也积极加入学习。同学间的交流和鼓励对他们的心理也会产生积极的作用。另外,大多数同学都不会独立思考,缺乏批判性思维。这是长期以来顺从被动的学习方式导致的。针对这些同学,采用学习共同体的方式引导他们相互倾听、交流自己的观点显得十分必要。

  虽然学习共同体的理论我十分赞同,但是如何将它运用到我的教学中来对我来说还是很模糊的。我想我们要像佐藤学教授指出的那样构建同僚专家共同体,共同研究我们的学生和教学。我很欣赏石井老师的一句话:教师的实践研究并不是要加入“新的东西(知识技术)”,而是要“不断砥砺真正必要的东西,下决心剔除不必要的东西”。要砥砺真正必要的东西,就要求我们对教育本身保持着清醒的头脑,不随波逐流。不断地去学习、不断地在教学实践中去反思经验,守护好每一位学生的学习。

读《教师花传书》有感5

  《教师花传书》一本名字很奇怪的书,是著名教育学家佐藤学的著作。初听名字以为很有艺术韵味。继续翻看才知道本书名字来自15世纪日本的艺术理论著作《风姿花传》(通称《花传书》)。书只有一百多页,不算厚,分为三大部分:专家型教师的成长、我所遇到的教师们、教师生涯。

  读书的时候最初的章节感觉有些拗口,其实慢慢读下去。我更愿意将书本的中的教育理念归纳为“转变'二字。书中提到了许许多多教师的例子、名校的例子都是由信任“协同学习'理念开始。

  我也收获了以下两大方面的转变启示:第一个方面是关于“课堂教学',第二个方面是关于“教师研训'。

  一、课堂:从“教为中心'到“学为中心'

  在佐藤学教授所提及“

  妙花'也就是我们*常所理解的一节“好课'的亮点,从最初关注教师的个人水*、课堂的设计等等到转变为关注学生学习是否成功。

  ①教态的转变

  课堂上教师的教态是一堂课成败的关键。传统意义上精彩的课我们从来都是关注文本解读技术、导入技术、理答技术等等。但是在“协同学习'的课堂上,不再是居高临下地看着孩子,而是坐着上课,与学生保持同一水*线,耐心地倾听学生的回答。

  ②语言的转变

  书本中所强调的协同学习的课堂上教师说话非常少,而是由学生发言。教师最多的是点名,只在学生讨论遇到梗阻时进行提示,引导他们回到文本之中反刍。说的最多的话语也许就是你是从哪里读出来的?你是从哪里看出来的?

  ③聆听的转变

  教师要学会聆听学生的发言,更要读懂学生的心。从学生发言的状态声音判断学生的性格、状态,从而鼓励她更好地发言。

  ④站位的转变

  协同学习中教师的站位不是固定于讲台上的,而是根据学生的性格特点有所变化。对于经常积极举手发言的同学拉开一定的距离。而对于羞于表达的孩子老师要通过缩短距离、肢体动作增强孩子的安全感,鼓励其大胆发言。

  二、教研从“专家至上'到“人人为师'

  在《教师花传书》中,佐藤学教授提出构建教师“同僚性'的理念,即向每一位老师学习,在听课的时候要关注这堂课中我所能学习到的东西。

  ①听课的转变

  听课不再是居高临下地批评家的姿态而是以学习者姿态,观察课堂中学习真正在哪一处发生。仔细探寻究竟是什么原因让学生能爱上学习,畅所欲言。

  ②评课的转变

  之前经历过很多评课,有被别人评也有自己评别人,受到过表扬也得到过批评。从自己的成长来说,对于青年老师的课堂其实更渴望得到的是大家的肯定。后续在听课的时候,我也不再纠结细小之处,而是要发现每一节课的优秀之处。


教师花传书读书心得 (菁选5篇)(扩展2)

——读《教师花传书》心得体会5篇

读《教师花传书》心得体会1

  日本教育家佐藤学《教师花传书》中描绘了这样一个教育理想国:交流学习如丝线一样纤细,协同学习的情景如同“织物”一样鲜明。教学还没有开始,学生们就如饥似渴地投入学习中。每个人都自自然然地怀着雀跃的好奇心,共同思考和交流着。不仅学生,连家长都跃跃欲试参与到课堂中来。这就是书中描绘的学习共同体的最美演绎。

  曾听说过很多专家介绍佐藤学先生关于学习共同体的教育花心术,但总在半信半疑间。其一,作为某一两节公开课或研讨课,或者短时期内,通过教师对课堂的精致预设与调控,让学生形成深厚的共同思考交流、探索实践是可以做到的,但是每节课都能调控好学生做到如此美妙理想的课堂,难度大。其二,每个班集体学生的水*参差、个性不一,如何保证所有孩子全员全程参与探究、交流。其三,学生作为学习主体,积极投入思考探究合乎情理,但是作为家长也有参与课堂的冲动,形成忘我学习的课堂共同体,那是教育的真正理想国,是教育的妙花园。

  然而,佐藤学先生介绍的是真实的课堂,是真实的课例,真实的场景。抱着怀疑与羡慕,认真研读起《教师花传书》。全书分为专家型教师的成长、我所遇到的教师们、教师生涯三个部分。倾听和反思贯穿全书,成为教师成长的两个核心密码,教师成长的最美花心术。

  如何做到课堂中的真正学习共同体,如何成为一名成长型教师、研究型教师、专家型教师,核心点在于:倾听和反思。倾听是课堂师生交流的基础,是每一位教师教学实践的基本技法,是作为教师匠人精神的灵魂。

  一、倾听有法,悦纳为起点

  倾听是一种艺术,一种境界,也是一种修养。倾听的起点是接受,做到悦纳孩子,方能俯身倾听。日本山梨县久那土小学古屋和久老师撤掉讲台,轻坐在学生座椅上,认真倾听每一位学生的话语,形成无距离感的*等交流。神奈川县茅崎市滨之乡小学福田老师在课堂中与学生对话交流时,倾听学生的自言自语甚至未说出口的话语。选择与学生最为适切的距离,维持发言学生与倾听学生之间的联系。

  是什么促成古屋老师和福田老师与学生形成如此理想的对话交流生态呢?一个核心概念就是——接受、悦纳。从接爱每一位儿童做起,从接受每一位儿童背后的家庭和社会问题做起,这是教育的起点,也是教学实践的基本技法。倾听是教师在课堂中的核心活动。从倾听孩子的声音开始,虚怀若谷、侧耳倾听孩子的声音与言语是教师促进协同学习的基础。

  每一个孩子都是一个独立的个体,都有着不同的个性;每一个孩子背后都牵连着一个家庭,家风家教对孩子的性格、习惯产生重要影响。在现实课堂中,从接纳开始,倾听孩子的声音,倾听孩子背后的声音,了解每一个孩子的独特性,并展开适切的教育,这是教育的最重要的技法与程序。

  二、倾听有度,关联为桥梁

  佐藤学先生说,倾听学生的发言或言语的时候,不能仅仅只理解发言或言语的表面意义,而是有必要从以下三个方面来认识其中的隐性的关联:学生的发言或言语与内容(教材或资料)之间有着怎样的关联?与其他的学生之间有着怎样的关联?与学生自身之前的思考或发言之间有着怎样的关联?

  书中从匠人的渊源及内涵切入,对倾听进行探源式解读。就像匠人要倾听屋主的声音,还要倾听土地、木材的声音构筑房屋一样,作为匠人的教师也要回归到倾听上,倾听孩子的声音,还要倾听教材中所隐含的声音,听取教师自身内在的声音。

  教师在这三种关系中倾听学生的发言和言语,就会在学生的发言之间建立关联。关怀理论教育家内尔诺丁斯认为,很多教师能够理解学生发言的意义,但能够完全理解发言的学生的教师不多。

  教学观察实践中最为重要的是要虚怀若谷地去倾听,要从三种关系中去倾听学生的发言或自言自语。听到学生的发言,就要想到这一发言是由教材中的哪些语言引发的,或者是其他学生的哪些发言引发的,抑或是这位学生自身之前的哪些发言引起的。同时,要反思这三种之间的关系。

  倾听是师生交流的基础,同时能够触发教师的想象力。作为匠人的教师,倾听孩子的声音、倾听教材的声音、倾听自己的声音是提升自身工作最重要的途径。

  三、倾听有“方”,凝聚为磁场

  “方“指书中所说的“居方”,即师生关系定位之意。无论在怎样的环境中,教师不仅要完完全全接受学生的发言,还要了解、倾听发言学生的感受,并建立起发言学生与倾听学生之间的联系。确实,作为年轻教师,往往遇到这样的困惑与尴尬。一旦倾听或回应某位学生的发言,就会切断与其他学生的联系;教室里总是一片嘈杂,或者其他的学生完全没有去倾听。有时,即便能够在回应一位学生发言的同时与全班学生保持对话,仍无法在回应部分学生的同时与其他学生建立联系。

  佐藤学先生告诉我们,教师不是要努力寻找进入学生的世界的教态,而应该让学生能够进入自己的身体意象中。当课堂上的所有学生能够进入自己的身体意象时,教师也会找到立足之地。

  在这样的课堂,教师就像一块巨大的磁铁,全班形成一个以教师为核心的磁场,教师有着无形的磁性让学生身心凝聚。

  教师甘于俯下身子,悦纳不同的孩子,悦纳孩子的不同的声音;教师发挥教学机智,倾听孩子的声音,倾听教材中所隐含的声音,倾听教师自身内在的声音;教师定位与学生的联系,让所有孩子进入自己预设的身体意象,形成以教师为中心的大磁场。以悦纳为起点,关联为桥梁,凝聚成师生磁场共同体,倾听课堂花开的声音,这是课堂的最美风景,也是教师最理想的花心术。

读《教师花传书》心得体会2

  《教师花传书》是一本难得的好书,每一段都会让人沉思好久。由始至终,有一个问题始终让人纠结。“教学中,究竟什么是花?”是一堂完美的课,还是一次完美融合。是学生积极向上,还是每一个人都有所成长。是教师的奇思妙想,还是对内容的完美熔炼。是讲授时结合个性的不可复制,还是创造如诗歌般的经典案例。读到深处却很难找到答案。直到发现一个有趣的人物才渐渐有所领悟。这个人叫石井。

  石井是一位看似普通却拥有极强记忆能力的老师,甚至可以记起每一个学生的发言,能够说出每一次过度时学生的表现。掩卷自问,即便我在听课时全力背记也很难达到。石井的能力不是天生的。是石井在一次又一次的串联反刍中,修炼而来。不放过课堂上任意一个细节,倾听每位同学每一次发言,努力将学生学习联系起来。正是靠着这种执着的精神,石井在课堂上,开出了美丽的花朵。

读《教师花传书》心得体会3

  须培育“妙花的种子”!我们绝大部分教师追求“花”,而对花的“种”却视而不见,明明只有通过长期的研修培育“种子”才能得到的花,却被“花”迷失了双眼,失去了培育“花”令其绽放的“意识”。

  所谓“种瓜得瓜种豆得豆”,要成就“妙花”的事业,须要培育“妙花”的种子。而教学的妙花是教师长期的修养与钻研的结晶。

  “21世纪的教师不但要成为“教的专家”,更要成为“学的专家”。“教师的人生就是持续学习的人生”,向儿童学习、向教材学习、向同事学习、向社区学习、从自身的经验中学习-正是这种持续的学习的步伐,构成了教师的人生。

  21世纪的教师,要不断使自身的日常实践更加知性、更具创造性,从而达成自身的使命与责任,并最终实现成为“学的专家”的自我成长的目标。

读《教师花传书》心得体会4

  近代教育家陶行知曾说:“要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”书籍是教师的第一呼吸,作为教师,既要为自己读书,也要为学生读书。这个寒假,日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我的阅读生活。

  这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于,反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题——教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为,“教师的工作既有匠人的一面,也有专家的一面。作为匠人,教师的世界是由‘熟练的技能’、‘经验’、‘直觉或秘诀’构成的;而作为专家,教师的世界则是由‘科学的专业知识’、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外,匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学习的,而专家则通过‘反思’与‘研究’来学习”。

  教师的工作领域是那么复杂多变,构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此,关键不在于将专业的狭隘的理论与技术应用于实践,而是在复杂的情境中,以“反思中行动,行为中反思”这一实践性认识论作为基础,基于经验的智慧与广泛的知见,同复杂难解的问题展开格斗。所谓“好教师”,不是没有问题的教师,而是敢于挑战的教师。仅仅有丰富经验的教师,不是教育实践家;仅仅有空洞理论的教师,不是教育实践家;仅仅靠单打独斗的教师,不是教育实践家;仅仅靠自上而下的规划或指标的设计,难以造就教育实践家。

  贯穿全书的一根思想红线是,强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”,拥有“反思性实践者”的涵养。这是因为,今日学校教育的体制发生了变化——从以教师的讲授中心的教学体制转型为以儿童的学习为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化——从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心,因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。

  一、学会倾听

  作为匠人的教师的性格特质也集中表现在‘倾听上。一方面‘倾听’这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音~教师得以探究当前学习展开的潜在可能性~正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面~通过倾听~教师能够完完全全接纳儿童~接受教材的课题、接受自己内部的声音~形成课堂中对话式的交流~提升自身的工作。不是听学生发言的内容,而是听其发言中所包含的心情、想法,与他们心心相印,应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性,就要蹲下来倾听学生的声音,理解他们的语言,走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要,所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言,让自己躁动不安的心*静下来。

  二、养成“匠人气质”

  佐藤学教授希望教师在养成匠人气质的过程中能够遵循以下三种规范:其一注重对每位儿童的尊重,其二关注教材的可能性与发展性,其三注重自身的教育哲学。

  他指出~以上三条中关注其中一条还是容易做到的~不过这样的教师无论作为匠人还是专家都是不够格的。而在日常的实践中同时贯彻三条规范并非易事~它们往往会在现实的教学中产生矛盾甚至相互冲突。即便如此~仍有一些教师能够不触犯任何一条规范。

读《教师花传书》心得体会5

  眼前的这本《教师花传书》,是继阅读佐藤学教授课堂实践三部曲之后,再次学习佐藤学教授关于专家型教师成长的书籍。

  全书里我看到最多的词就是“学习”,“持续性地学习”。教师这个职业承担着教书育人的神圣职责,教师本身就应该是学习型的典范。身为教师,首先要爱好读书、爱好学习,而且这种学习应该是各方面的,包括美术、音乐、哲学等等。读后感·佐藤学教授明确指出,教师要持续性学习,希望每个教师回到自己本职岗位上来,不被各种改革所困扰,也不被各种“言论”所煽动,努力养成作为教师的修养,找*师的尊严。

  我还很感动于书里对于教师“匠人”和“专家”的描述。课堂的实践和课后的反思,是教师成长两种重要手段,必须同时兼顾才能最终成为专家型的新教师。

  《教师花传书》是一本关于教师自身如何成长的书籍,对于一线的我们来说,很多问题都是一针见血的,我们要专心对待每个学生的学习,和周围的同事多交流学习,认认真真地组织日常教学实践,才是当务之急。


教师花传书读书心得 (菁选5篇)(扩展3)

——《教师花传书》读书笔记3篇

《教师花传书》读书笔记1

  教师的人生就是持续学习的人生!

  假期中,我有幸拜读了《教师花传书》。一本由日本东京大学教育学博士佐藤学教授所著,记录了他多年来的教育见闻与感悟的精致细腻的好书。

  初读此书,确实难懂,它似乎有着很深的意义,让我琢磨不透。于是乎,近来我再次细细品读,并结合自身的教学实际,收获颇丰。

  这是一本极富诗意和思想的书,反复地阐述了作为教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。教师既要带有艺术家的性质,也带有匠人的性质,科学家的性质乃至技术人员的性质,但更需要复杂的、高度的认知判断才能,而这就是教师作为专家的一面。所谓的“好教师”,不是没有问题的教师,而是乐于“练功”——即学习的教师,慎重严谨、反复练习,“诚之花”所达成的艺术成就将受用终身。“慎重深入地学习”,因为“擅长者也非样样精通,拙劣者也有可取之处”,在我看来,这与我们国家的著名思想家、教育家孔子有共通之处,孔子说过:“敏而好学,不耻下问”“择其善者而从之,其不善者而改之”。在工作中学习中,我们不是单打独斗的教育实践家,我们要互相借鉴,取长补短,合作学习,探究创新,共同进步!

  近代教育家陶行知曾说:“要想学生好学,必须先生好学。”惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。书籍是教师的第一呼吸,作为教师,既要为自己读书,也要为学生读书。在教学中首先要读好的"是课标、教材、教参。仔细地研读教材,结合自己的学生实际,来确定最佳的教学方式和评价方式。其次,我们更应该去阅读更多更丰富的书籍。冰心曾经说过:“读书好,好读书,读好书。”当一位老师具备了深厚的文化内涵,他所教授的知识,也将会带有这种文化气息,让学生在学习的过程中,也能够获取到更多的内容。21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”,拥有“反思性实践者”的涵养。我认为,“教”和“学”是相辅相成的,教师不间断地“输入”和“输出”,让学生体会更加丰富的课堂。

  教师该有怎样的生活呢?教师的人生就是持续学习的人生!

  向孩子们学习,向同僚们学习,向教材学习,向社区学习,甚至向自己学习!

  教师们同时要做好称职的“匠人”,努力提升自我,更加认真精细地完成工作。“匠人气质”养成三规范:①注重对每位儿童的尊重;②关注教材的可能性与发展性;③注重自身的教育哲学。

  教师在学习的过程中,不能忘记关键的一点,就是佐藤学教授反复强调的:教师要能尊重每一位儿童的学习的尊严,尊重学习内容的发展性,也尊重自己的教育哲学,可这三者总是在不断矛盾和冲突着。因此,就需要教师在教学实践的修炼中诚实地“倾听”。教师应当不断磨练自己去倾听儿童的声音,当然包括发言或言语,也包括未能发出的缄默的声音,听教学内容中隐含的声音,听自身内在的声音。站在孩子的角度看问题,蹲下来用心去交流,学会真正地理解他们,看到每一个同学的潜在可能性。“闻道有先后,术业有专攻。”因材施教的去培养。倾听儿童的语言,接受他们的方式,学习他们认知的规律,结合教学目标,让他们以自己最佳的状态进入课堂。

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”像佐藤学教授阐述的那样,教师之所以成为专家,是因为教师工作是在复杂的场景中进行高度知性的活动,具有不可复制、粘贴的特点。在以后教学中更应该严格要求自己,认真地去创造佐藤学教授口中的课堂:沉积而沉着,充满了宁静的气息。教师和儿童们言语自然得体,柔和声音形成交响。

  在以后的生活中,教师们持续学习,与学习结为终身的朋友……追求“向上,再向上”的教学成长,怀揣着初心和梦想,站在孩子们的角度,不断的探究和反思……这就是有如“妙花”一般绽放的教师的生活!


教师花传书读书心得 (菁选5篇)(扩展4)

——中学教师读书心得5篇

中学教师读书心得1

  朱永新老师说:“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么?是“爱”,爱这一职业,爱自己的岗位,爱自己的学生。作为一名教师,最重要的任务就是使自己的教育教育教学质量有所提高,为此我读了《如何成为一名优秀教师》这本书,书中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教学方法,对我今后的教学有很多的帮助。

  从这本说中,我知道了要想成为一名优秀教师,我要做到以下几点:

  1、我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。

  书中说教师的巨大力量在于做出榜样,教师应该以自己的人格魅力感染学生,激励学生,在教师的高尚人格的影响下,学生为其崇高的品德所折服,为其卓越的才能所倾倒,为其广博的知识所陶醉,心甘情愿地接受老师的教育。这就是教师的人格力量。那么何谓教师的人格?那就是四个方面形成的文化品格。

  先说“德”。任何国家,任何时代,任何学校,都要求教师具有高尚的道德品质,这是支撑教育大厦的栋梁,是教师的灵魂。作为一名教师,首先要加强师德修养,提高自身素质,在与学生的交往中,“以德服人”。只有良好的师德修养,学生才能“亲其师,信其道,”进而“乐其道”,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教师这一神圣而崇高的职业,才能实现自己真正的人生价值,最终也能得到学生的尊重。那么,教师的`德包括哪些具体内容呢?首先,要无限热爱教育工作,甘愿把自己的聪明才智毫无保留地贡献给“太阳底下最光辉的事业”,全身心地投入到教育工作中去。“一切为了孩子”,“捧着一颗心来,不带半根草去”,具有神圣的责任感和使命感。只有热爱本职工作的教师,才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度;老师只有热爱、尊重学生,才会关心学生的成长。其次,要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用,没有教育,人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人,教育是一项长期工程,不可能产生“立竿见影”的效果,因此,急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的,因此,教育工作者必须立足现实,着眼于未来。第三,要作风正派,待人以诚为贵,交往数信为最。宽以待人,严以律己。具备了以上三点素质,教师道德品质之灯便高悬于讲台之上,浩然之气便充塞天地之间,就会产生无穷力量。

  再说“才”。有德尚需有才。作为一名教师,要有一口好的普通话、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法。知识的海洋浩瀚无边,点点滴滴都要通过教师之口缓缓流进学生的心田。每一个教师都要力争做到出口成章,下笔成文。说和写是教师的“绝活”、“硬功”。教师还要善于组织管理学生。一个不会管理的教师,就无教学效率可言,就更谈不上高效了。

  第三说“学”。衡量教师合格与否,“学问”很要紧。一个具有丰富的学识水*、严谨笃学、专业精深的教师才能赢得学生及家长的尊敬,也才能激励学生刻苦攀登科学高峰。很难设想一个不学无术、胸无点墨的教师能够胜任培养下一代的工作。大量的事实证明,现代的学生不喜欢那种古板、单一的教师,而是喜欢那些学识渊博,而且兴趣广泛多才多艺的教师。教师学识渊博,才会被学生信服。上课讲得清楚,学生明白,对学生而言,无疑是一种收获,而教师良好的、渊博的学识功底,则会使教师处处显示出智慧与灵气,让学生陶醉,获得享受,感受到心灵的冲击,这才能使课堂产生迷人的魅力,所以说教师应是好学之人。

  最后说“识”。作为教师,对事物的认识应比一般人深刻、正确。教师的工作离不开思考,思考之后要有主见。教师的任务是培养未来的建设者,培养未来的接班人,因此必须具有远见卓识,教孩子六年要为孩子想六十年,为国家民族想六百年。教师要把教育教学工作置于宏大的历史、文化背景和时代背景之下。教师是做人的工作的,面对不同特点的青少年,教师要“知人”,尤其对那些在别人眼中是“差生”的学生,教师应充分调动他们上进的积极性,培养他们的自信心,挖掘其潜力,使每一个学生都能成为对社会,对国家有用的人。动辄训斥学生,讽刺挖苦学生,对学生前途妄下断语是目光短浅的表现;善于从学生身上找闪光点,才是智慧的表现。

中学教师读书心得2

  朱永新老师说:“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么?是“爱”,爱这一职业,爱自己的岗位,爱自己的学生。作为一名教师,最重要的任务就是使自己的教育教育教学质量有所提高,为此我读了《如何成为一名优秀教师》这本书,书中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教学方法,对我今后的教学有很多的帮助。

  从这本说中,我知道了要想成为一名优秀教师,我要做到以下几点:

  1、我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。

  书中说教师的巨大力量在于做出榜样,教师应该以自己的"人格魅力感染学生,激励学生,在教师的高尚人格的影响下,学生为其崇高的品德所折服,为其卓越的才能所倾倒,为其广博的知识所陶醉,心甘情愿地接受老师的教育。这就是教师的人格力量。那么何谓教师的人格?那就是四个方面形成的文化品格。

  先说“德”。任何国家,任何时代,任何学校,都要求教师具有高尚的道德品质,这是支撑教育大厦的栋梁,是教师的灵魂。作为一名教师,首先要加强师德修养,提高自身素质,在与学生的交往中,“以德服人”。只有良好的师德修养,学生才能“亲其师,信其道,”进而“乐其道”,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教师这一神圣而崇高的职业,才能实现自己真正的人生价值,最终也能得到学生的尊重。那么,教师的德包括哪些具体内容呢?首先,要无限热爱教育工作,甘愿把自己的聪明才智毫无保留地贡献给“太阳底下最光辉的事业”,全身心地投入到教育工作中去。“一切为了孩子”,“捧着一颗心来,不带半根草去”,具有神圣的责任感和使命感。只有热爱本职工作的教师,才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度;老师只有热爱、尊重学生,才会关心学生的成长。其次,要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用,没有教育,人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人,教育是一项长期工程,不可能产生“立竿见影”的效果,因此,急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的,因此,教育工作者必须立足现实,着眼于未来。第三,要作风正派,待人以诚为贵,交往数信为最。宽以待人,严以律己。具备了以上三点素质,教师道德品质之灯便高悬于讲台之上,浩然之气便充塞天地之间,就会产生无穷力量。

  再说“才”。有德尚需有才。作为一名教师,要有一口好的普通话、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法。知识的海洋浩瀚无边,点点滴滴都要通过教师之口缓缓流进学生的心田。每一个教师都要力争做到出口成章,下笔成文。说和写是教师的“绝活”、“硬功”。教师还要善于组织管理学生。一个不会管理的教师,就无教学效率可言,就更谈不上高效了。

  第三说“学”。衡量教师合格与否,“学问”很要紧。一个具有丰富的学识水*、严谨笃学、专业精深的教师才能赢得学生及家长的尊敬,也才能激励学生刻苦攀登科学高峰。很难设想一个不学无术、胸无点墨的教师能够胜任培养下一代的工作。大量的事实证明,现代的学生不喜欢那种古板、单一的教师,而是喜欢那些学识渊博,而且兴趣广泛多才多艺的教师。教师学识渊博,才会被学生信服。上课讲得清楚,学生明白,对学生而言,无疑是一种收获,而教师良好的、渊博的学识功底,则会使教师处处显示出智慧与灵气,让学生陶醉,获得享受,感受到心灵的冲击,这才能使课堂产生迷人的魅力,所以说教师应是好学之人。

  最后说“识”。作为教师,对事物的认识应比一般人深刻、正确。教师的工作离不开思考,思考之后要有主见。教师的任务是培养未来的建设者,培养未来的接班人,因此必须具有远见卓识,教孩子六年要为孩子想六十年,为国家民族想六百年。教师要把教育教学工作置于宏大的历史、文化背景和时代背景之下。教师是做人的工作的,面对不同特点的青少年,教师要“知人”,尤其对那些在别人眼中是“差生”的学生,教师应充分调动他们上进的积极性,培养他们的自信心,挖掘其潜力,使每一个学生都能成为对社会,对国家有用的人。动辄训斥学生,讽刺挖苦学生,对学生前途妄下断语是目光短浅的表现;善于从学生身上找闪光点,才是智慧的表现。

中学教师读书心得3

  斯霞老师的教育理念是在漫长的教育教学实践中积淀下来的,她的教学思想、教学经验是从一节节课中凝炼出来的,她在教育教学实践中既重视学习,又大胆创造,因此她的教育、教学理论和经验,不仅是鲜活的,而且是先进的。这些理论和经验已成为*基础教育的宝贵财富。

  《我的教学生涯》其中丝毫看不出理论的成份,每句话皆让人感觉出自实践的经验之谈。虽然时间离我们已有二十多年,但对于我们现在的教育,依然具有指导性的意义。这不得不让人感叹。

  书中提到“只要我们立足于使学生成为学习的主人,使他们能积极地、愉快地参加到教学过程中来,给学生充分的机会,使他们无拘无束地、自由地发表自己的想法和看法,那么我们的办法也会多起来。如果我们教的学生是在他们积极的思维活动下掌握知识的。那么,是否也可以这样说,他们就有较强的学习能力了;而我们培养的正应该是这样的学生。”也许这些理论在现在看来不足为奇,但在二、三十年前那就是难能可贵了,不由得要赞叹斯霞老师的创新精神和先进的教育教学理念。与此同时,更令人感觉到现在的新课程改革所倡导的教育教学理念反倒更像是“返朴归真”了。

  斯霞老师面向全体、追求全面发展的素质教育观在她在这本书中体现得淋漓尽致。她那时可能还不熟悉素质教育这个名词,但她的教育、教学充分体现了素质教育的思想。她十分爱护学生、尊重学生,在教学中让学生自主学习、主动探索,对发表创见和大胆质疑的学生热情鼓励,把“学生是学习的主体”的认识真正落实到教学之中。她的教育、教学始终面向全体学生,对调皮的孩子或学习上有困难的孩子,她给予更多的帮助和鼓励。她始终追求学生的全面发展,她一贯反对“负担过重”“高分低能”,认为每个孩子各有所长,既要承认差异,又要善于发现特长,使每个孩子的潜能得到充分发挥,特别是通过培养学生独立思考、勇于探索的精神,培养学生的创新意识和创造能力,从小打牢进行创造性学习的基础。

  斯霞老师在教学中处处体现以人为本的做法和理念,让身处新课程改革浪潮中的我自愧不如。目前我们的教学改革正在如火如荼、有声有色地进行,正要求教师改变观念,建立尊重学生的主体性的理念。如今,我们再来学习斯霞老师的教学理念,便有一种新意,把斯霞老师的理念融入课改课堂中,会给我们更多的新的教学灵感。

  无独有偶,再看看苏霍姆林斯《给教师的建议》中提到的:“母亲和父亲打心眼里关心儿童的成功和失败,他们就逐渐懂得了尊重儿童好好学习的愿望这门很微妙的学问。同时,在学前进行一些教学,还可以防止家长们产生一种错误的想法,即认为‘只要逼得紧一些’,就能使儿童在学习上得‘五分’和‘四分’。我们力求使父母们懂得:对学业成绩的评定,并不反映对儿童道德面貌的评定。违背了这一点,会给儿童带来很深的痛苦,有时候甚至摧残他的心灵。把学科成绩的评分跟道德面貌的评价等同起来,是缺乏理智地追求表面成绩(分数)的结果。我们认为,不能容忍把一切都归结为一条简单化的结论——好分数就是好学生,没有得到‘应得’的分数就意味着这个学生‘不够格’。在这种奇怪的、缺乏教育学常识的观点里,没有把人看成是多种特征、品质、才能和爱好的和谐的统一体。”

  苏氏也早已作古,但现在有的家长、老师竟还是依然故我地抓分数,这样的应试教育是要付出代价的,是应该屏弃的。现在经常说以人为本,但何尝是真的“以人为本”了呢?教育就是培养人,就应该以人为本,这是理所当然的。但现在即便是在大力倡导新课程理念的今天,有些人的教育理念依旧偏失了方向,好像更注重某种功利。这种功利,让一些教师和家长忘记了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考试考得怎样。其实,正像书中所说的那样,考个60分对有些孩子来说可能是一种退步,但对有些孩子来说就会是一种大进步。总之,尊重差异,立足人本,那才是最重要的育人观。

  从《我的教学生涯》这本书中感悟到的东西又何止这些,只是择取其中的两点来谈谈心得。随着时间的流逝,希望泛黄的只是书页,沉淀的真知不被埋没。

中学教师读书心得4

  当今社会,科学技术突飞猛进,知识应用期日趋缩短,知识创新日趋鲜明,这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念,不断充实自己,始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构,做到博学多才,与时俱进,学生才会亲其师而信其道;对所教学科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要领,举一反三,触类旁通,运用自如,才激发学生的学习兴趣。学习文化知识,提升综合素质。作为教师,不仅要学习专业知识,精通本专业知识,还要学习与本学科相关的人文知识,如社会、心理、信息技术等,力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水*提高了,对教育教学工作才更加热心,态度才更加积极向上。

  一、时刻警醒自我

  对于教师来说,爱是不可须臾成缺的,只有以挚爱奠基,教师才会倾尽精力,激活智慧,把自己的全部热情,甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心,他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极,他们十分乐意与学生一起活动,一起游戏,一同欢笑,一同烦恼,钱梦龙老师说:教师只有始怀着一颗赤子之心,才能以自己的心去发现学生的心。多改变自己,少埋怨环境是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以*稳的情绪和愉快的心境投入工作,善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛,使学生进入最佳的学习状态,激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中,以名师们为榜样,努力成为学生的良师益友。

  二、在合作交流中,不断提高自我

  新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟,乐于交流句通,不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、*等对话、真诚交流,同事之间、上下级之间埋诚相对,相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助,团结的力量大,集体的智慧永远大于个体。

  豁然大度,宽以待人,不斤斤计较,不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思,不断提升,在合作交流中不断提高自我。

  三、立足本职,做好工作

  爱岗敬业,加强师德修养。由于教师的职业,是育人、塑造心灵的事业,因此教师的世界观、人生观和价值观,甚至一言一行,都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此,教师要时刻注意自身道德情操的修养,通过言传身教,在传授知识的同时渗透为人的道理,帮助学生塑造健康人格,为他们今后美满人生铸造坚实的基石。

  用心育人,建立*等关系。教师的工作对象是人,人是有情感的,需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此,教师要学会缩短与学生的情感距离,要善于发现学生的心理变化,要设身处地为学生着想,体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的*等的师生关系,才能拉近与学生的心灵距离,沟通情感,才能真正做到教书育人。

  既然选择了教师这一职业,就要无怨无悔!对教学过程负责。为了使自己的教学水*不断提高,要坚持经常学习时事政治、专业理论等;要多听课,虚心请教,学习别人的长处,领悟教学艺术;每上一节课,都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案,做好充分的准备,认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程,一个环节出现缺陷就会影响其它环节,从而影响学生的正常成长。因此,教师要立足当今,放眼未来,以苦为乐,甘于寂寞,充当人梯,为家长负责,为学生负责,为社会负责,为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任,因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生,教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾,如课堂上多提问、多巡视、多辅导,对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬,让他们树立信心,激发学习兴趣。

  教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物,要敏锐地了解新思想,认真地研究新理论,主动地、迫切地学习新知识,开拓进取,更新观念,始终站在时代的潮头,才能百尺竿头,更进一步!

中学教师读书心得5

  跟岗培训期间,宋老师送给我们的书中有一本是《中学语文名师教学艺术》。我如获至宝。

  读《中学语文名师教学艺术》这本书是让人愉快的,其中我最受启发的是钱梦龙老师的导读艺术部分,即全书的第一部分。

  在理论与实践上,钱先生都展现出一副“举重若轻,行云流水”的姿态,真让人神往。钱先生是一个在语文教学上有大抱负的人,经过孜孜以求的努力,经过寂寞与痛苦,他终于达到了一种高度——“举重若轻,行云流水”。正如武林高手,轻轻一措手,实已蕴涵深厚内力,能将理论与实践如此出色地结合,确实让人叹服。

  不同的老师,不同的教育,不同的结果,但对学生的影响都是终生的。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我对教师的责任有了更加清醒的认识。语文教师的责任不仅仅是指导学生学好语文,更应该重视对学生心灵上的关怀,对学生个性发展的关怀,尊重差异,尊重个性,尊重天性,尊重人格,激发学生的自尊心,激起学生的自信心,激励学生的上进心,使学生的潜能和个性获得充分发展,让心灵之花充分地绽放。

  信息时代高速发展的今天,知识更新是如此之快,我们教师就应该及时更新观念,多一些探索,让教学方法、教学情景适合学生健康成长的需要,满足学生在原有知识能力上有所提高的需求。教学中,少一点权威,多一分民主;少一点统一,多一分个性。少一分歧视,多一分尊重,让学生生命更鲜活。生活中,给孩子创造活动空间,让其拥有奇特的幻想,多一分主动探索,勇于创新的精神,让学生主动去迎接挑战。

  作为老师*时要经常从自己的教学实践出发,总结出一些行之有效的方法。当然,要每个同仁都认同你确实也是比较难的,但不管如何,这些都不是问题。真正的问题在于,我们不能搞花架子,弄形式,为改革而改革,今天弄出个什么法,明天发明个什么模式,这些其实是非常可笑的,而发生在具有较多知识的语文教师身上更是可笑。可是,我们常常在不自觉中就犯了这样的毛病,以后应引以为戒。钱先生也一直强调不要在一些概念上作过多的争执,他本人就很不在乎别人在概念上对他的“导读艺术”的指责,正如他自己说的,能把学生教的聪明了,这样的教学法就是好方法。这实在是举重若轻的一句话,是高手的“四量拨千斤”。


教师花传书读书心得 (菁选5篇)(扩展5)

——教师兵法读书心得5篇

教师兵法读书心得1

  书柜里面的书不下上百本,而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》,可谓:“故书不厌百回读,熟读深思子自知”。

  首先,喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑,战国时期军事家,孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后,妒孙膑之才而将其骗至魏,施以膑刑(割去膝盖骨),因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回,被齐威王任为军师,马陵之战,身居辎车,计杀庞涓,大败魏军。作为一个双腿残疾,行动不能自如的人,他忍辱负重的坚强意志力、对待自我的人生梦想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心,业主们的不理解,也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比,又是多么的微乎其微啊,作者的经历更让我坚定了自我的人生梦想,以及在这条梦想的道路上走下去的信心。

  其次,《孙子兵法》是我们*人自我的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年礼貌的结晶。美国人称《孙子兵法》为历最杰出的智慧,并成为美国高级军校的必修书目;日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名*人,我为古人的成就而自豪,更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。

  当然,《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的资料博大精深、思想深刻卓越,逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着相似的联系。对我个人来说更是:“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解,很多理论、原则都是能够借鉴运用到工作中的。

  1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种本事;,经过比较,我发现自我还不具备足智多谋、勇敢果断的本事,而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自我仁爱部下、治军严明的`管理理念更应当发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处,在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;作为一名基层工作的者,我的理解是亲爱士卒,使其心甘情愿赴汤蹈火,与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱,更不是放纵,而是纪律严明,令行禁止、阵法整齐、调度有数。

  2、在《军争篇》中,阐述了两军对垒战争的决策者必须要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情景做出不一样的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,应对日益复杂、变化加剧的外部环境,对团体和个人有了更高的要求。“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段,而非目的,而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化,因地生宜,灵活运用,让每一位量才而用,恰到适宜,掌握适度,发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。

  3.“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌,就应当激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的团队,就应当提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中,必须重视绩效管理,同时辅之激励手段,如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中,我们必须要尽量做到投其所需,实现激励效果。

  初读《孙子兵法》时,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时,脑袋有几分会思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孙子兵法》一书时,思绪万千,感悟良多。学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今日所做的一切,我们的老祖宗原先在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏礼貌的精深的同时,多读读我们*人自我的文化经典,多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧,仅有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。

教师兵法读书心得2

  利用工作之余把《孙子兵法》读了两遍,从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著,从他诞生起到此刻已有两千多年的历史了,他蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理,数千年来《孙子兵法》和孙武在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经,《孙子兵法》能够说是中华民族5000年礼貌的结晶之一。

  时间掩不去《孙子兵法》的魅力,读他如饮纯酒,又如醍醐灌顶,很多感慨心得,不吐不快。《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面,此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。

  一、孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。说的是:战争是国家的大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能够不认真研究的。再联想到我们的企业,道理也是一样的:中建五局作为国字号中央直属企业,1965年成立到20xx年之间,经历了初创发展阶段、曲折发展阶段,94年到95年五局规模到达这一阶段值30个亿左右,但随后出现下滑,一向到20xx年,经营规模徘徊在20亿上下,企业得不到发展,就直接影响到职工的生活、福利,在当时的状况下,几个月拿不到工资,职工无事可做是常见现象,20xx年鲁局长出任执掌五局后,迅速调整管理思路,完善企业体制,对企业进行重组,并紧盯市场发展方向,实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标,并高瞻远瞩透过转型发展,再加上五局“信和”文化的落地生根,使得五局能有这天的成就,这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。

  二、孙子曰:善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。说的是:善于用兵的人,兵员不征集两次,粮秣不运输三回,军需自国内取用,粮秣就敌国征集,所以军队的粮秣就能够保证足食了。该策略能够引申到工程项目管理上:一个工程项目做得好不好,首要一条是人的因素,而人的因素首当其冲的就是劳务队伍的选取,我个人觉得选取好劳务队,工程目标的实现就成功了一半,同时管理上也相对要简单些,所以劳务队尽量要选定那些资金实力雄厚、社会信誉好、管理力量强、人员综合素质高、人源充沛、业绩较好的队伍。否则,一但队伍没有选取好,后患无穷,因为劳务队一但进场后,如在施工过程中人员数量跟不上、人员素质差、管理脱节、班组更换频繁、甚至于劳务队更换的话,就会对工程进度、工程质量造成致命一击,并对经济上造成巨大损失,管理上也会造成混乱,并对士气造成巨大影响。再个,大宗材料如:钢筋、水泥等进行厂家集中采购,减少了中间环节,自然也就大大降低了工程成本,并能有效的保证钢筋、水泥的及时到位,不至于影响工期;至于河砂、卵石等材料,则能够工程所在地选取临近的供应商,同样能够降低运输费用,从而能够有效降低材料的单价,同时也理顺好了地方的关系。

  三、孙子曰:故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可收也。说的是:用兵法则,不要指望敌人不来打,而要依靠我们自我有了准备等待他;不要指望敌人不进攻,而要依靠我们有了使敌人进攻不下的力量和办法。项目管理也是如此:一个工程在开工前进行策划时,就应提前思考可能出现的各种风险因素,并提出预防措施和解决方案,从而做到防范于未然。如工程建设过程中经常有这种状况出现:在主体一次结构施工时,往往因雨水季节来临,致使河砂、卵石供不应求,使得商品砼搅拌站经常性断料或供应不及时,既影响工程进度,也影响工程质量;在砌体工程施工时,不是砖砌体大幅涨价,就是砌体供不应求,甚至短期断货;在工程施工过程中,还有可能因建设单位资金短缺而不能及时支付工程款等等一系列的问题,遇到这些问题怎样办?的办法就是提前进行思考,制定相关预案,一但出现异常状况,也就能很简单的应对,而不至于对工程造成较大影响。

  《孙子兵法》能够说一部百宝全书,深刻理解了这部书,就能很好的运用到我们的工作、生活中去,就能更好的服务于我们的企业,为企业的发展作出新的贡献!

教师兵法读书心得3

  最近,我在班级里一直在看《孙子兵法》这本书,我今天就给大家介绍一下《孙子兵法》中的知识和奇妙的地方。

  我先给大家介绍一下其中的诸葛亮巧用“木牛流马”。“木牛流马”是用来运粮食的。古代的时候如果要把粮食送到诸葛亮的军队里要很长时间,因为有很多地方都会受到阻碍,所以诸葛亮发明了“木牛流马”。但是敌人马上发现了这件事,所以偷了几个“木牛流马”,诸葛亮又派兵去抢回来,还说:如果敌人要追的话,把“木牛流马”的舌头转个方向就可以摆脱了。“木牛流马”的舌头被转了方向,就一动也不动了。我觉得诸葛亮很聪明。

  接着我给大家介绍一下“一鼓作气”。有一次,鲁国和齐国又开始打仗了,齐国敲了一次鼓,鲁国却没有动;齐国又敲了一次鼓,鲁国还是没有动;齐国第三次敲鼓的时候,鲁国进攻了,把齐国打败了。第一次敲鼓的时候士兵的士气是的,第二次敲鼓的时候士兵的士气就会稍微减少一点,第三次敲鼓的时候士兵的士气全没了。所以我们小朋友做事情也要争取一次做成。

  今天就讲到这里了,以后我还会和小朋友分享《孙子兵法》的各种知识。

教师兵法读书心得4

  今天,我读了《孙子兵法之谋攻篇》其中“韩信一书*燕地”很是佩服韩信的智慧。

  故事是这样的汉高帝二年,韩信仅4个月就灭魏破代,乘胜进击赵国。韩信灭了赵国得知,赵国的某臣李左车向主将献计但没有成功。于是灭了赵国后独不见谋士李左车,但发令愿出千金重赏,活捉李左车。

  今天后,果然有人把李左车带来了。所有的人都认为韩信定会将他处斩。可是韩信一见李左车竟亲自松绑,像学生对师长一般恭敬,虚心向他请教攻打燕地的策略。但李左车婉言谢绝,韩信却用百里溪帮助秦国称霸的故事劝李左车。把李左车比作百里奚,并说出当初要不是陈馀没有听劝估计就没有机会见他了。李左车见韩信如此敬重自己就帮了韩信。给他分析后出了策略,韩信连连点头说:“好,就照你的意见办。”果然燕国同意归降。

  就这样,不用一兵一卒就攻下了燕国。所以说:“不战而屈人之兵,善之善者也。”

教师兵法读书心得5

  书柜里面的书不下上百本,而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》,可谓:“故书不厌百回读,熟读深思子自知”。

  首先,喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑,战国时期军事家,孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后,妒孙膑之才而将其骗至魏,施以膑刑(割去膝盖骨),因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回,被齐威王任为军师,马陵之战,身居辎车,计杀庞涓,大败魏军。作为一个双腿残疾,行动不能自如的人,他忍辱负重的坚强意志力、对待自我的人生梦想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心,业主们的不理解,也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比,又是多么的微乎其微啊,作者的经历更让我坚定了自我的人生梦想,以及在这条梦想的道路上走下去的信心。

  其次,《孙子兵法》是我们*人自我的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年礼貌的结晶。美国人称《孙子兵法》为历最杰出的智慧,并成为美国高级军校的必修书目;日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名*人,我为古人的成就而自豪,更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。

  当然,《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的资料博大精深、思想深刻卓越,逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着相似的联系。对我个人来说更是:“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解,很多理论、原则都是能够借鉴运用到工作中的"。

  1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种本事;,经过比较,我发现自我还不具备足智多谋、勇敢果断的本事,而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自我仁爱部下、治军严明的管理理念更应当发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处,在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;作为一名基层工作的者,我的理解是亲爱士卒,使其心甘情愿赴汤蹈火,与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱,更不是放纵,而是纪律严明,令行禁止、阵法整齐、调度有数。

  2、在《军争篇》中,阐述了两军对垒战争的决策者必须要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情景做出不一样的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,应对日益复杂、变化加剧的外部环境,对团体和个人有了更高的要求。“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段,而非目的,而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化,因地生宜,灵活运用,让每一位量才而用,恰到适宜,掌握适度,发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。

  3.“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌,就应当激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的团队,就应当提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中,必须重视绩效管理,同时辅之激励手段,如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中,我们必须要尽量做到投其所需,实现激励效果。

  初读《孙子兵法》时,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时,脑袋有几分会思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孙子兵法》一书时,思绪万千,感悟良多。学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今日所做的一切,我们的老祖宗原先在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏礼貌的精深的同时,多读读我们*人自我的文化经典,多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧,仅有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。


教师花传书读书心得 (菁选5篇)(扩展6)

——花婆婆读书心得3篇

花婆婆读书心得1

  从前有个叫爱莉丝的小姑娘,她非常羡慕能像他爷爷一样到处去旅行。爷爷说你必须完成三件事,爱莉丝很好奇,爷爷说:”就是做件让世界更美丽的事。“

  那时爱莉丝还很小,她不明白要怎么做,她还是像以前那样开心的生活。慢慢的,爱莉丝长大了,她决定去实现自己的愿望,她首先在大海边住了下来。后来她又开始旅行,她走过雪山,穿过沙漠,来到热带从林,爱莉丝每到一个地方就广交朋友,她的.朋友对她很好,她应该做点什么来回报她的朋友们。怎么做才能让世界变的更美。

  爱莉丝开了一个花园,夏天撒种,现在已经开了,紫色,粉色,兰色的花随风飘着很漂亮。她种的花已经很多了,人们喜欢叫她花婆婆,她在想怎样才能让花开满世界呢?她开始撒种子,她走到哪里,种子撒到哪里,街道,教堂,小路撒满了种子。第二年春天,路边,教堂,小路开满了紫色,粉色,兰色的鲁冰花,非常漂亮。

  现在,花婆婆还在种花,她要把花种到全世界。让所有的人都看到花。

花婆婆读书心得2

  今天,我和妈妈一起看了绘本故事《花婆婆》,主人公叫艾丽丝。在艾丽丝很小的时候,她和爷爷住在一起,他的爷爷是一个去过很多很多地方的人,每天晚上艾丽丝就坐在爷爷的腿上听他讲以前的故事,艾丽丝听了以后就说:“我也要像您一样去很远很远的地方去旅行”。爷爷笑着说:“很好!但是你要做一件非常重要的事。“什么事?”艾丽丝问到。爷爷说:“做一件让世界变得更美丽的事!”“好啊!”艾丽丝答应的又快又大声。可是艾丽丝怎么也想不到做什么事才能让世界变的更美丽,因为世界已经够美丽了。后来,艾丽丝长大了,她想爷爷一样到很远很远的地方旅行,在她行动不便的时候,她就在她能走到的大街小巷都撒上了鲁冰花的种子,第二年春天鲁冰花就开花了,有蓝色、紫色还有粉红色,非常漂亮。就这样,每到夏天她到处撒鲁冰花的种子,后来她老了,人们就叫她花婆婆。花婆婆履行了她对他的爷爷的诺言,完成了第三件事,“让世界变得更美丽!”

  这个让我明白了做人要讲信用,不管是答应谁,答应了什么事情都要说道做到!

花婆婆读书心得3

  今天我读了一个美丽的绘本故事《花婆婆》,书上画了在蓝色的"大海边有一座小房子,房子的周围以及山坡上田野上到处都开满了漂亮的鲁冰花,有蓝色的,紫色的,还有粉色的,美极了!读完后我发现了为什么会这样。

  花婆婆小时候答应爷爷三件事情,一是长大后要向爷爷一样到处去旅行,她爬过高高的雪山,穿过沙漠,走过热带雨林,认识了很多朋友。后来她从骆驼的背上摔下来受伤了,于是她决定做了第二件事情,在海边找了一个房子住了下来,她买了许多鲁冰花的种子撒在了花园里,但后来她发现田野里也开满了鲁冰花,她很惊奇,于是她买了更多的种子,她每天都出去撒种子,只要是她经过的地方她都会撒下种子,大家都喊她是又老又疯的怪婆婆,可是她并没有放弃,第二年春天到处开满了各种颜色的鲁冰花,她终于完成了第三件事情,也是最困难的一件事。

  花婆婆做了让世界变得更美丽的事情,其实我们身边有很多人都在做着让世界变得更美丽的事情,比如环卫工人每天很早去打扫马路,让我们的道路与环境变得更加整洁与美丽!

  我长大后也要向花婆婆一样做让世界变得更美丽的事情!


教师花传书读书心得 (菁选5篇)(扩展7)

——《做幸福的教师》读书心得 (菁选5篇)

《做幸福的教师》读书心得1

  《做幸福的教师》光看到题目就很诱人,所以当我一发现这本书时,就迫不及待地走进了它的世界里。看过之后我发现,幼儿教师在教师这个行业里应该算是最幸福的了!不信吗?在《做幸福的教师》这本书中我们不难找出幼儿教师的幸福所在。

  首先,书中第一章“提名道姓:师生之间无隔阂”意思就是说老师要习惯叫学生名字,消除师生间的距离感,其中提到“好老师能够叫得出学生的小名”,这对于幼儿教师来说是小菜一碟,如果你问幼儿教师班里的孩子谁最爱哭、谁最爱笑,她们回毫不犹豫的回答你,因为幼儿园的孩子是最本性的,所以幼儿园的老师是幸福的。另外,文章中还提到“微笑教学:亮出最佳的‘名片’”,微笑对于幼儿教师来说是家常便饭,我们每天面对的是世界上最单纯的孩子,我们在和孩子在一起时,是最真实的情感表白。面对这些单纯的孩子,我们不需要掩饰、不需要隐藏,因为他们不会因为你的无知而嘲笑你,不回因为你无心的过失而指责你,我们每天都在展现最真实的自己,我们的微笑也是发自内心的。所以,我们是幸福的。

  想更加幸福吗?那么继续往下看吧!幸福的教师要“播撒阳光耀心灵”、要“手不释卷”、要明白“书本之外有学问”、要做到“教学相长”。现在我们做的还很不够,所以,我们不是最幸福的教师,但是,我们在不断努力,我们在向幸福的目标前进。

  我们是幸福的,我们要更加幸福!《做幸福的教师》这本书给了我们通往幸福的阶梯,它将带领我们走向幸福的更深处。

《做幸福的教师》读书心得2

  最近读了xxx老师《做幸福的教师》一书,认为确实是一本值得教师去读的好书,里面的故事也许都是我们正在经历、或许未来即将会遇到的。我以为,人最快乐的,并不是别人给你带来了快乐,而是你给别人带去了多少快乐。这本书让我懂得了教师的职责就是让学生在爱的怀抱里快乐的学习、无限的想象、独立的思考,让人生之舟安全驶向幸福的彼岸。要想让孩子幸福,教师首先就得成为一位幸福的人。那么,如何成为一位幸福的老师呢?

  首先,要微笑面对工作。人的一生不会是一帆风顺、事事如人愿的,教师也不例外。虽说现在教师的地位和待遇在不断提高,可是古语有云:家有九斗粮,不做孩子王。可见教师的工作是又苦又累又清贫,尤其是小学教师。如果我们一味地带着情绪去面对孩子,对自己不利不说,孩子的身心健康及学习也会受到影响。也许我们改变不了一些事实,但我们可以试着改变自己的心态;也许我们改变不了我们的心情,但我们可以试着面带微笑。哭也是一天,笑也是一天,我们为什么不笑呢?微笑,不仅是对他人的信任,也是对他人的赏识,还是心与心沟通的桥梁,更是鼓舞学生的一剂良药。

  其次,要心怀大爱。把爱奉献给学生,和学生在一起快乐的学习、生活是一种缘分,更是一种职责。真心去爱了,慢慢的你就会发现孩子眼中的那份纯真和美好,他们对你的尊重和认可会让你感觉无比的轻松自在。每年教师节,办公桌上一簇簇的鲜花、纸花和塑料花、一张张用彩笔绘成“老师,我爱你”的贺卡,你会发觉学生是多么地可爱,当个老师是多么地幸福,

  那是予人玫瑰的回报。因为你童心未泯,学生会不由自主地和你一起游戏、学习;因为你稚气尚存,学生愿意和你朋友般的高谈阔论,这时你便真正成了幸福的“大孩子”。

  第三,要和学生做朋友。教师应该放下架子,弯下身子,与孩子们一起去探讨学习。尤其是对“后进生”而言,教师更应以朋友的身份和学生相处。我们喜爱优等生,其实后进生更需要老师的关爱。后进生内心敏感而脆弱,他们渴望得到老师的理解、关注和鼓励。作为老师,我们应该多捕捉他们身上的闪光点,哪怕是一丁点的进步,也要予以充分肯定。

  记得有个叫小杨的学生,我刚认识他时,他对学习英语总是流露出一副满不在乎的样子,字写得很难看,英语成绩也不好,常遭同学白眼,他便破罐子破摔。我发现这个情况后,从抓他的写单词入手,以此改变他对英语的学习态度。他有个不好的习惯,写单词总会把字母“粘”在一起,我诙谐的对他说:“你有你的家,把你送给别人家,你一定不乐意,是不是?字母也有字母的‘家’,我们把每个字母都送回自己的家好不好?”这样坚持了半个月,他的书写进步很快,我在全班同学面前表扬了他,他绽放了开心的笑脸,后来英语成绩也大幅度提高。

  漫步校园,听到学生们面带微笑叫着老师好;登上讲台,看到台下几十双信任的眼神,我充满着自豪与幸福。有人说教师是一支蜡烛,我愿做一支幸福的蜡烛,去享受燃烧和照亮的幸福。

《做幸福的教师》读书心得3

  幸福是什么?这是一个仁者见仁智者见智的问题,对于一个教师来说,善于发现周围的幸福不仅是一种专注本职工作的需求,更是一种为追逐教育事业而克服挫折、走出困惑的精神上的需求,在竞争空前激烈的现代社会,教师这个被人仰慕和尊重的职业,也慢慢的被世俗的尘埃蒙住了昔日的光辉。职称、薪水、地位、房子、车子??这些东西好像枷锁把老师牢牢的缠绕。作为教师,要在工作中得到强烈的幸福感已经越来越难。

  教师最大的快乐是用自己的学识和智慧培养出一批批优秀的学生,造福国家和社会。书本虽小,里面却装着古今中外和上下五千年;讲台虽寂寞,但来来往往是充满了好奇心的少年和他们的梦想,幸福并不等于房子、车子、票子。教师是社会良知和道德底线的坚守者,是最高的精神层面的建设者,是人类文明的传承者和创造者。教师的最伟大、最让人敬仰之处,并不是他为社会创造了多少物质财富,更不是他为自己和家人谋取到了多少利益,而是他把人类的最高智慧传授给了学生,为社会精神文明和灵魂塑造发出了多大的声音、起到了多大的作用、做出了多少贡献。无论是站在三尺讲台上纵横天下,还是花园中和学生们交流探讨,或是在寂寞的书房中一个又一个晚上的苦读,教师都是用自己的智慧和生命,点燃了一盏盏希望之灯。这希望之灯,将为学生在成长中指出一条通往光明的路径。做一名幸福的教师要从修心、修身、修业几个方面出发,“淡泊以明志,宁静以致远”,只有淡定从容,心才能真正静下来,才能超越人生的局限,看到更高远的未来。对于教师来说,如果在自己的职业生涯中患得患失,不能静心,那就很难真正实现自己的抱负,也很难客观冷静地去实现自己的职业幸福。从容淡定的老师,必然是非常热爱自己的本职工作,并且在工作岗位上尽职尽责的人。只有努力地耕耘,才能感受到收获的丰盈。反之,如果一个老师不喜欢自己的工作,那么,无疑他将看不到生活的美好,而只会自怨自艾,甚至只会自甘堕落。要保持淡定的心态,一定要善于“顺”势。有些东西,得不到就不要强求,得到了就欣然接纳。顺势而为,因势利导,一切都顺其自然,船到桥头自然直。只要按照“情理”处事,尊重客观规律,自然能够保持淡定的心态。老师需要一颗安静的心,一份淡然的超越,才能享受一种恬然的幸福和安宁。那么,就历练自己的内心,努力顺应“势”吧。*时要努力地修身养性,增加自身的涵养,不要总是愤世嫉俗,处处剑拔弩张。

  教师需要有爱心,有爱心的教师会在工作中找到更多的幸福。教师的爱,往往会让学生们感受到润物细无声的关怀,这种爱纯洁而伟大,能激起学生们的自信,促进他们的成长。老师的爱还要严慈相济,通过对学生严格要求、一丝不苟,让学生真正的感受到老师的爱。要以公正的心去爱学生。老师不应只偏爱“优秀生”,也不要歧视所谓的“差生”,而是用一视同仁之心去欣赏学生、包容学生、关爱学生。只有这样,学生才会敬重老师,并在老师公*的爱中受益。否则,学生们会认为老师有失公*,而削弱了这种爱的力量。老师要关心学生的方方面面,要尽量的关心和帮助每个学生的成长。与此同时,要开发学生的潜能。老师在教学过程中,应该用明察秋毫的眼睛去发现学生身上优点,对他们多一点鼓励和赏识,为他们提供更多的机会,使他们的潜能得到开发。一旦有了这样的*台,就会发现,学生们的潜力是超乎想象的。老师对学生的爱会让学生增添自信,老师对学生的理解和信任,会让他们获得学习的动力和探索的勇气,从而激发出他们的创造精神,帮助他们实现自身的价值。

  随着现代社会的压力增大,生活节奏加快,老师们也承受着前所未有的压力。在这样的大环境下,做一名幸福的教师,要具备一定的抗压素质,保持年轻激情的心态。给自己减压的前提是要有一颗能抗击压力的心,能坦然面对周围的种种困境。如果心灵脆弱如玻璃,根本没有办法积极面对生活和工作中的挑战,那么,所谓的减压就只能是一种逃避。要善于自我放松,学会自我减压。教师应该有自我放松的方式和方法。这样,在工作之余,可以让精神和内心得到一次大释放,在放松的过程中,得以恢复精力,养精蓄锐。

《做幸福的教师》读书心得4

  多读书,勤读书。谁都知道书中自有黄金屋的道理,但我们往往工作中读书却少了些!在读过陶继新老师的《做幸福的教师》后。真的得到了启发和马上去读书充电增加知识储备的热情。本书中深克并很自然的表达出读书给予我们的",和不读书我们得不到的。特别是读书的走向取法乎上一讲,让我有着有舍有得的看法和品味。

  是的,读一天书容易,读一本经典名著也不难,每天坚持读就艰难了。或许这并不是我个人的感受。也许有时我们会为自己找各种借口说:我备课批改作业要花很多的时间,几乎没有时间看书,下班回去要做家务辅导孩子等,这不是你不读书的理由。课备不好,课也就教不好,如此下去的结果,将是一种恶性循环!越是读书少,备课所需的时间越多,而且课也就越教不好。因为没有文化积淀!相反,你看的有益书越多,你积累的知识也就越多,备起课来就会得心应手,创造性的教学设计会如汩汩的泉水,上课时你会妙语如珠,旁征博引,进入“教学如有神”的境界,正如陶继新老师所说“读书破万卷,教学如有神”,此时就形成了良性循环。

《做幸福的教师》读书心得5

  读了王三阳老师编写的《做幸福的老师》我受益匪浅。从《做幸福的教师》书中,似乎觉得做一个幸福的教师,并不是我们自己想象得那么艰难,除了我们的教育教学我们的本门工作之外,更重要的是我们应该有一个健康的心理和良好的心态,而这些从哪里来,并不是听了一两句老人言,也不是看了几本书,更不是不长久的决心而决定的,它应该是我们在生活中的点滴感受,是我们掩卷之后的思考,尤其是能够甘愿做冷板凳的毅力。我听说过这样的一句话:“做幸福的教师,是目标;幸福地做教师,是践行;做教师的幸福,是成功”。

  自尊、自信、自强是教师职业幸福感的源泉,只有幸福地做教师才能让学生幸福。我想,很多人往往是在人生路上,在行走的途中,错误地把行走当作目的而忽略了观赏沿途的风景,造*生的错乱。而我,作为一名教师,努力调整着自己的思维,每当星期天下午要来学校,有人会问:“你不觉累吗?”也许有时会有身体的疲惫,但是,我觉得幸福,因为在学校我可以享受校园的宁静,可以看到孩子们可爱的笑脸;体育课的时候,陪着孩子们一起练习广播操,累着,但是快乐着,因为,我看到的是孩子们的进步,感受的是他人所体验不到的做教师的幸福……

  幸福地做教师,就是教师在从事教育教学工作的时候感受到这个职业可以满足自己的需要,能够实现自身的价值,并且能够产生愉悦的感觉。

  教育是用心去经营的事业,更应该是幸福的事业,可是我周围一些同事精神的沮丧令人担忧。教育是唤醒灵魂的事业,是塑造人格的事业,如果教师本身就是“心残者”,又怎么能够培养出心理健康的学生呢?

  做幸福的教师,幸福地做教师,既是教育事业的需要,也是我们这些做教师的个人生命的需要。学校是师生的精神家园,不是暗无天日的人间“地狱”。我们不要做不完的作业,上不完的课,不要“催命”的分数,不要使人窒息的无休无止的考试……否则,于学生于教师,哪里还有幸福的立足之地?如果学生们的心灵和情感已“沙化”得刮起“沙尘暴”,大家都把幸福预期在将来,把希望寄托在高考,于是机械地记忆,反复地操练,挫伤了灵性,挫伤了创造力,不仅使得校园成为“失乐园”,而且也使教师和学生们成为被幸福遗忘的人。

  做一个幸福的教师,幸福地做教师,你还等什么呢?

  愿天底下所有的老师用您的微笑、信任,赏识我们的学生,用微笑架起心与心沟通的桥梁,用微笑鼓舞学生向上的勇气,播撒阳光照耀心灵……让我们抛却世俗的烦扰,感受工作和生活的精彩和美好,让我们一起——做幸福的教师,幸福地做教师吧!


教师花传书读书心得 (菁选5篇)(扩展8)

——感动的教师读书心得 (菁选5篇)

感动的教师读书心得1

  当我有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后,使我的心灵为之一震,才明白自己对教学、教师认识过于简单,过于肤浅。《教学勇气》使我对教学,优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面:学科,学生,还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂;学生远比生命广泛、复杂;而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性,作为一个教师只要精通学科知识,学习足够的教学技巧,使得自己处于引领学生精神的地位,我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的,而是源自于我们对自我的认识,依赖于关于自我的知识。

  当我们不了解自我的时候,我们就不了解我们的学生是谁,也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候,我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了,越来越多“来自地狱的学生”;课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了,都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学,我们也是在这个角度上来进行着我们的教学,很少从认识自我这个角度来理解教学,去理解我所教的学科,去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界,而不是在改造这个世界。

  这个世界是要不断向前发展的,我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学,教师应该去理解自我的知识,认识自我,把自我和学生、学科联系在一起,形成一个共同体,去完成自己的教学工作。因此,一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识,好的教学方法,正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里,教师与学生建立联系,进而引导学生与学科建立联系,较少依赖于我所采用的方法,而更多的依赖于我了解和相信我自己,自我的身份认同,我的自我个性,还有身为人师的“我”的意识。

  然而当我回忆我这些年的教学工作时,我发现我和我的同事有很多类似帕尔默所描述的状态:课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的,缺少自我身份认同和自我完整,“我”独立于学生之外,独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候,我以为这是在正常不过的事情,原因正如帕尔默所说的,在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以“脱离我们的自我”为代价,将我们带入“真实”世界的“客观”认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径,我们害怕,恐惧我们介入到我们的学科会受到评判,有可能招来漠视和嘲讽。因此,造成了课堂上的“我”与真实的“我”相分离,与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕,恐惧与学生发生冲突,造成了“我”与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下日复一日的重复着相同的事情,造成了我们教师的职业倦怠,缺少了教育的热情和冲动,本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力,发挥它应有的对这个社会的功能,作为我们要寻找自我,寻找自身认同和自我身份完整。

  我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢?帕尔默在这本书里已经告诉可我们,首先,从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整,我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因,它可以是我们学习生涯中真实的教师,也可以是感动我们的事件,也可以是我们的.理想和抱负,这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整,也是我们优秀教学的源泉。其次,我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域,这部分的知识可以激发我们的自我意识,在这之前,自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整,我们就不需要躲在讲台后面,利用我们手中的“权力”去控制学生,与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方,而是去寻找契合自己个性的教学方式,真正好的教学应该是源自教师的心灵。

  在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后,使我明白我们应该从学科,学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学,优秀教学是源自于自己的心灵,优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面,而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此,正如这本书的名字,作为教师,我们应该鼓起勇气,去开放我们的心灵。

感动的教师读书心得2

  我是一名新青年教师的我刚刚大学毕业,走进小学来任教英语学科,既紧张、惊讶,又欣喜、惶恐……对我而言,小学这个地方既陌生有熟悉:曾经儿时的我就是从这里起航的,如今回到了起点,却发现小学的教学对我来说是有点措手不及的;曾经长达6年的小学生活,学到的知识对于现在的我而言是多么的简单,但是要将这些浅显易懂的知识教授给这些孩子却非易事。

  每当我面对这些二年级的孩子们的时候,心中感到力不从心,缺乏自信心,不知道该怎么来带他们,有些茫然,更别说怎样能够让他们健康成长。有时一节课上完,我都不知道他们是否都听明白了,有没有掌握还是个问题。渐渐地我发现,要想教会孩子,得从孩子的心灵入手,知道他们是如何思考问题的,他们的思维是如何运转的,从他们的角度出发,走进他们的生活。

  作为一名新教师,被家长质疑是很正常的事情。家长的质疑会让我更快地成熟起来。然而,对于一个缺乏经验的人来说,不知道该怎么讲课,不知道该怎么管理班级,不知道该怎么与家长沟通,不知道怎么来提高学生的能力……太多的不知道摆在自己面前,虽然师傅很照顾我,在很多事情上都给予指导和帮助,但是那毕竟是师傅教的,不是我自己的,属于自己的方法还是需要在不断的实践中摸索总结出来。在我还没有总结出方法之前,就只能跟着“感觉”走。按照常识来引导他们。比如,“不喜欢这个老师就不会爱上这门课,成绩也不会好”,这应该是所有学生共同的心声吧。因此,我也正努力来让他们喜欢我,从而喜欢我这门英语课。同时如果能得到家长的认可和肯定,那我就离成功不远了。

  现在的学生都是独生子女,是家里的“小皇帝”“小公主”,我深知在二年级养成良好的.行为习惯比学习知识要更重要。比如进教室前要先敲门,得到老师允许之后才能进入;和别人说话时要看着对方的眼睛,别人说话时要认真倾听,不要随意打断,表示尊重;同学之间相处要学会宽容、大气……同时小学生并不能完全明白《行为规范守则》,因此小学生的行为教育需要教师将条条框框的条例转化成学生们明白的方式、用小学生明白的话语来示范。有时这种教育的随机性特别强,随时发现问题,就要随时针对这个问题给孩子们讲明白该怎么做,这时便没有了教科书的指导,凭借的就是老师的“感觉”,即生活常识。

  我觉得我和我的学生们在相互学习,我把我的常识教给他们,他们把应该属于二年级学生的“常识”反馈给我,让我了解更多,感悟的更深。教师也是一个*凡的人,在*凡的岗位上做着*凡的事情,我很自豪我是这*凡的人群中的一员,以自己的*常心对待我的工作和我的学生,因为一切只道是寻常。

感动的教师读书心得3

  当我有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后,使我的心灵为之一震,才明白自己对教学、教师认识过于简单,过于肤浅。《教学勇气》使我对教学,优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面:学科,学生,还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂;学生远比生命广泛、复杂;而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性,作为一个教师只要精通学科知识,学习足够的教学技巧,使得自己处于引领学生精神的地位,我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的,而是源自于我们对自我的认识,依赖于关于自我的知识。

  当我们不了解自我的时候,我们就不了解我们的学生是谁,也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候,我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了,越来越多“来自地狱的学生”;课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了,都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学,我们也是在这个角度上来进行着我们的教学,很少从认识自我这个角度来理解教学,去理解我所教的学科,去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界,而不是在改造这个世界。

  这个世界是要不断向前发展的,我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学,教师应该去理解自我的知识,认识自我,把自我和学生、学科联系在一起,形成一个共同体,去完成自己的教学工作。因此,一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识,好的教学方法,正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里,教师与学生建立联系,进而引导学生与学科建立联系,较少依赖于我所采用的方法,而更多的依赖于我了解和相信我自己,自我的身份认同,我的自我个性,还有身为人师的“我”的意识。

  然而当我回忆我这些年的教学工作时,我发现我和我的同事有很多类似帕尔默所描述的状态:课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的,缺少自我身份认同和自我完整,“我”独立于学生之外,独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候,我以为这是在正常不过的事情,原因正如帕尔默所说的,在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以“脱离我们的自我”为代价,将我们带入“真实”世界的“客观”认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径,我们害怕,恐惧我们介入到我们的学科会受到评判,有可能招来漠视和嘲讽。因此,造成了课堂上的“我”与真实的“我”相分离,与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕,恐惧与学生发生冲突,造成了“我”与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下日复一日的重复着相同的事情,造成了我们教师的职业倦怠,缺少了教育的热情和冲动,本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力,发挥它应有的对这个社会的功能,作为我们要寻找自我,寻找自身认同和自我身份完整。

  我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢?帕尔默在这本书里已经告诉可我们,首先,从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整,我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因,它可以是我们学习生涯中真实的教师,也可以是感动我们的事件,也可以是我们的理想和抱负,这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整,也是我们优秀教学的源泉。其次,我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域,这部分的知识可以激发我们的自我意识,在这之前,自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整,我们就不需要躲在讲台后面,利用我们手中的“权力”去控制学生,与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方,而是去寻找契合自己个性的教学方式,真正好的教学应该是源自教师的心灵。

  在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后,使我明白我们应该从学科,学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学,优秀教学是源自于自己的心灵,优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面,而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此,正如这本书的名字,作为教师,我们应该鼓起勇气,去开放我们的心灵。

感动的教师读书心得4

  读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书,虽然是由被翻译成中文的,在此过程中难免变得晦涩难懂了许多,或许从某种角度而言较低了可读性,但是仍然震撼心灵,毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学,一直以来都是大家一直探索的.问题,而在这里,帕克.帕尔默比任何人都有自己独到的见解,使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人,这本书都代领我们进入了一个新的领域。

  这本书带领我进行了一次激动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业,他们深爱着自己的学生和课程。但是,教学上的种种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样,把爱献给孩子们,用心来教,为我们的教学注入鲜活的情感?

  在本书中,帕尔默带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程,它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上:良好的教学不在于教学技巧的纯熟,真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一,但是优秀教师都有这样一个特点:他们完全沉浸在课堂上,和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网,这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样,学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法,存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

  《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似,作为教师,我们每个人都免不了恐惧:恐惧教学效率的不尽如人意,恐惧家长、社会对教师的高要求,恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧,继而便拼命地寻找改变的源头活水,一而再,再而三,不断地拼搏、抗争、奋斗,终于,有了小小的收获,然成功的喜悦尚未遍及全身,便发现自己早已因此疲惫不堪,只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已;倘若拼搏、抗争、奋斗失败,那更懊恼不已,觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹:人是多么渺小,以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后,很多人会选择再战,当然也有人会选择逃避,丧失斗志,从此消沉。

  《教学勇气》这本书就像陈年酿酒,是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书,能带领教育者们,对教学生涯进行永无止境的探索。

  这本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日,而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱;本书适合这些教师:他们不愿意把自己的心肠变硬,因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”教师、和教师相关的人,以及任何关心教育的人都应该读这本书。

感动的教师读书心得5

  期末放假前,学校给每位教师发了一本《教学勇气:漫步教师心灵》用于阅读。在这个超长寒假中,我静下心来阅读了这本著作,获益良多。本书建立在一个最普通的信念之上:优秀教学不能被降格为技术,优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。在《教学勇气》中,帕克·帕尔默领着教师,为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情,进行了一次心灵之旅。

  虽然目前还没有完全读完本书,但这本书中的一个个故事,给我很多共鸣,很多启发,是一本值得反复阅读和思考的好书。同时也促使我思考,在类似的处境下,是什么,令我仍热爱这个职业,即使在最颓丧的时候也不曾彻底失去从事这份职业的勇气?

  通过目录对全书的总览,大体理解本书讲了几个问题:

  第一、教师的自身认同与完整。帕尔默说教师真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自教师的自身认同与完整。只有认识你自己,才能不忘初心,才能找到滋养教师心灵的养料,才能找到教师继续前行的原动力。而这个就是要求教师要发现自己的独特性,发现自身的优缺点,形成自己独特的教学方式。

  第二、教学的理想状态。书中讲到了六种状态关系,这六对关系是既对立又统一的关系,他们并不孤立而是统一于教学这个共同体中。处理好这六对关系有利于改变旧式的课堂模式。

  第三、共同体概念的提出。帕尔默也提出同事之间应该形成共同体,同事之间、同行之间可以探讨我们在教学中存在的成功与失败的经验,在交流中激励自己不断成长。共同体还包括家校之间的联系,家庭教育是我们教育成功与否的重要因素之一,我们也应该把家长加入到这样的共同体中。

  《教学勇气》让我跟着帕尔默进行了一场心灵的旅行,真正享受了一场心灵的洗礼,让我重怀勇气,面对教育中的重重困惑,重新激发我对教育教学工作的热情。

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