说话就是生产力读后感7篇说话就是生产力读后感 《共产党宣言》读后感读完了《共产党宣言》一文，作为一名大二的学生，对于这篇语言算是通俗易懂的文章居然有种“晦涩&rdquo下面是小编为大家整理的说话就是生产力读后感7篇,供大家参考。
篇一：说话就是生产力读后感
产党宣言》 读后感读完了《共产党宣言》 一文， 作为一名大二的学生， 对于这篇语言算是通俗易懂的文章居然有种“晦涩” 的感觉， 着实让人惭愧。反思得出两点原因， 一是长时间沉浸于现代网络世界， 周围充满了各种快餐型文章， 而且篇幅都不长， 现在骤然阅读这篇带着辩证思想、 有着深入思考的文章， 便充满了不适应感； 二是自己对文中所提诸多名词、 现象的认识非常有限， 致使理解起来倍感吃力。
所幸， 坚持将文章再通读一遍， 虽然很多地方仍不求甚解， 但也有了一些自己的浅知拙见。
《共产党宣言》 第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论， 指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
构成《宣言》 核心的基本原理是：
每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构， 是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础， 并且只有从这一基础出发， 历史才能得到说明。
从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史； 这个历史包括一系列发展阶段， 现在已经达到这样一个阶段， 即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、 压迫以及阶级划分和阶级斗争， 就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
通过四章内容， 《共产党宣言》 对其所要表达的思想做了深入浅出的分析， 行文也非常优美， 甚至有人说这是一篇几句文采的散文。
第一章《资产者和无产者》 论述了马克思主义的阶级斗争学说，这一章使我对阶级斗争的认识有了比较直观的认识， 了解了资本主义
社会的阶级演变， 认识到阶级斗争的根本原因是生产力与生产关系的矛盾原理。
第二章《无产者和共产党人》 说明了无产阶级政党的性质、 特点、 目的和任务， 以及共产党的理论和纲领。
在这一章中， 作者以理论加实际的辩证方法推翻了资本主义对共产主义的曲解， 印象最深的是“你们共产党人是要实行公妻制的啊， ——整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。
资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用， 自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没有想到， 问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。”对这种资本主义刻意而为的曲解， 做表面文章的行为，文章给予了直接的否定， 说法也令人信服。
第三章《社会主义和共产主义的文献》， 批判了当时流行的各种假社会主义， 分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件， 并揭露了它们的阶级实质。
其实， 个人觉得文中提到的种种真假社会主义的斗争不止发生在作者生时的时代， 这是一个社会普遍的问题， 即使是 100 多年后的今天， 也是屡见不鲜， 从来就没有停止过。
纵观当今中国， 这一类新闻可以说是每日必有。
有多少戴着共产党员高帽的贪官污吏， 仍然在台上冠冕堂皇地大谈道德自律， 在台下却恣意挥霍着公共财产， 这种贪污和浪费在客观上就是剥削了劳动者所创造和积累的财富， 而剥削的凶狠程度常常远远超过了一般意义上的资本家！
真正的社会主义是怎样的， 以我目前的能力无法进行阐述， 但如今中国的社会主义多多少少还是存在着不少明显的缺陷， 这点值得我们去反
思去探讨。
第四章《共产党人对各种反对党派的态度》 论述了共产党人革命斗争的思想策略。
文中有一句话甚是有名“无产者在这个革命中失去的只是锁链。
他们获得的将是整个世界。” 这是极具战略目光的人才会说的话啊， 在但是资本主义实力雄厚， 无产阶级革命刚刚起步的时候， 作者能发出这样的号召， 单看其中自信就极具号召力， 可以想象当时的无产阶级会受到多大的鼓舞。
《共产党宣言》 的历史地位是不容置喙的。
它是一份共产主义思想的宣传和纲领， 是无产阶级对资产阶级的宣战书， 其受众是普罗大众（主要是工人阶级）， 非常通俗易懂， 而且具有很强的号召性、 实践性。
它展现出了较强的感情色彩， 毫不掩饰对资本主义和资产阶级的批判。
整部宣言兼具了学术的准确性、 行文的逻辑性和语言的鼓动性。
因此， 它是无产阶级在政‐治舞台上的行动指导， 现实性非常强。
我们是受过西方资本主义文化冲击的一代， 在资本主义国家通过电影、 书籍、 商品等途径的全方位精神文化入侵下， 很多人对资本主义有着盲目的向往， 特别是当身处中国这样一个社会主义大国目睹或听闻种种社会的负面消息， 便很容易对共产主义产生怀疑， 并对资本主义社会有更神化的想象。
其实这些都源于我们的认识不足， 世界观和价值观都未健全， 有些人甚至对资本主义和社会主义的基本了解都没有， 就整天夸夸其谈， ， 愤世嫉俗地站在道德的至高点对周遭的人事物指手画脚。
所以想《共产党宣言》 此类的书其实应该加大他的推广力度， 让更多人能够去阅读去思考， 等对事物有了深入了解后自然
会有自己的价值判断， 那时即使你仍支持资本主义， 那也是带着理智和自己思考。
篇二：说话就是生产力读后感
旗永远飘扬 ——《毛泽东思想选集》 读后感“东方红， 太阳升， 中国出了 个毛泽东， 他为人民谋幸福， 他是人民的大救星”。
这句熟悉的旋律经常从我们长辈们的口中经常飘散出来， 它唱出了中国人民对毛泽东主席的无限敬仰和爱戴。
我没有经历过毛泽东时代， 对他的了解大多通过影视节目， 只知道他是中华人民共和国的创造者， 他是一个时代的巨人。仅此而已， 有时我不尽想毛泽东到底是一个什么样的人， 难道就像传说中的不食人间烟火的圣人吗？
做为一个马克思主义中国化研究专业的学生， “毛泽东思想” 是我使用频率最高的“热词”， 可是有的时候我就问自己， 你真的了 解毛泽东思想吗？ 毛泽东思想的真正内涵是什么你知道吗？ 说实话， 我对毛泽东思想只是一知半解， 所以内心感觉很不安， 觉得对不住“毛泽东思想” 的显赫声名。
机会终于来了。
要全面了解一个人， 最好的方法就是就是去读他的文章， 于是我选择了人民出版社在 2000 年出版的《毛泽东选集》 经典版。
这本书收集了毛泽东在各个阶段的经典著作。
新民主主义革命时期的《中国社会各阶级的分析》、《星星之火， 可以燎原》、《论反对日本帝国主义的策略》、《论持久战》 等；社会主义改造和建设时期的著作《革命的转变和党在过渡时期的总路线》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《把我国建成为社会主义现代化强国》 等； 毛泽东思想哲学篇的《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《学习马克思主义的认识论和辩证法》。
通过阅读这些文章自己对毛泽东及毛泽东思想有了一个较为清晰地认识。
第一，
毛泽东是一位出色的马列主义继承者。
通过阅读它各个历史时 期的文章， 我们都能十分清晰地看到毛泽东对马列主义的继承。在革命战争年代，不论是在井冈山还是中华苏维埃共和国的建立， 不论是从井冈山的星星之火还是到 30 万红军渐成燎原之势； 不论是大革命时期腥风血雨还是到解放战争的摧功拉朽， 他都坚持紧紧依靠群众， 发动群众与反动派做坚决的斗争。《中国社会各阶级的分析》 和《星星之火， 可以燎原》 最能现他的武装革命思想。
新民主主义革命胜利以后， 中国社会要转向社会主义革命， 以毛泽东为首的党的第一代领导
集体出色的完成向社会主义过渡， 为实现共产主义奠定了基础。
1956 年， 毛泽东撰文《社会主义革命的目的就是解放生产力》 就很全面的阐明了毛泽东的社会主义建设思想， 是对马克思主义的继承。
马克思主义哲学在毛泽东的著作中更是得到淋漓尽致的表现。
他的文章中充满了马克思主义方法论和辩证法。
从《星星之火， 可以燎原》 到《论十大关系》， 从艰苦卓绝的抗日战争到风风火火的社会主义建设时期， 他的著作都充满了实事求是， 没有调查就没有发言权， 矛盾论，时间是检验真理的唯一标准等马克思主义哲学思想。
第二， 毛泽东是一位的创造者。
马泽东思想之所以在中华大地绽放出伟大的力量， 一方面得力于马列主义真理式的思想， 另一方面得力于毛泽东敢于打破教条主义， 将马列主义思想和中国实际相结合。
马列主义提倡革命主要以工人阶级为主题力量， 走城市革命道路。
但是， 当时中国的国情是半殖民地半封建社会，工人阶级力量薄弱， 城市中反动势力较强， 走苏联式的革命道路在中国是走不通的。
在经历了广州起义南昌起义失败的教训以后， 毛泽东在秋收起义之后果断将革命力量带向农村， 带向敌人力量薄弱的农村地区， 从而为中国革命走出了农村包围城市， 然后夺取革命胜利的正确道路。
新民主主义革命胜利以后， 中国面临向社会主义革命过渡的问题。
以苏联为列， 当时采取夺取的策略完成社会主义改造， 造成了一些很严重的社会问题。
建国后， 以毛泽东为首的中央政府采取了赎买的政策， 平稳过渡到社会主义阶段， 这又是一个创举。
第三， 眼光深邃的智者， 一个伟大的理论家。
面对中国问题， 毛泽东始终能够洞若观火， 而且一针见血的指出问题关键所在。
从它最早的《湖南农民运动考察报告》 提出在中国革命中农民所蕴含的伟大力量， 到 《中国社会各阶级的分析》对中国社会透彻的分析， 再到《论持久战》 精辟的阐述抗日战争的持久性和最终胜利必将属于中国， 最后到《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 详尽讲述了社会主义建设阶段处理各种内部矛盾成为党工作的重点， 分析透彻， 以理服人。
毛泽东对中国问题的清晰认识是我国革命胜利和社会主义建设取得伟大成就的重要原理。
整个毛泽东思想中， 其 “列主义与中国实际相结合”、 “农武装割据思想”、“枪杆子底下出政权”、“三个世界” 的划分等思想都紧密地和中国革命形势相结合而提出， 发挥了重要作用， 可以说没有毛泽东思想就不会有新中国， 更不会有现在的改革开放的大好形式。
第四， 人民的儿子。
在这本书的很多文章中， 都一再流露出毛泽东的民本思想。
毛泽东一生都把自己定位在农民儿子这一个身份上。
毛泽东参加革命的初衷也是消灭剥削， 消灭压迫， 打到三座大山， 就民众于水火之中， 救国家于危难之中。
毛泽东著作中提的最多的就是， 面对困难坚持群众路线——相信群众， 依靠群众， 从群众中来到群众中去。
在大革命时期《中国社会各阶级的分析》 中， 明确提出要中国革命存在和发展的关键的因素在于广大工人民群众， 他们是中国革命最坚实的基础。
抗日战争最困难的时期毛泽东发表其著名的文章《论反对日本帝国主义的策略》， 明确提出战争之伟力存在于民众之中， 只有充分发动民众才能取得抗战的最终胜利。
在社会主义建设时期， 其著名的《论十大关系》 中， 就讲到吸取苏联教训， 恰当处理轻重工业的比列， 改善人民的生活。
特别值得强调的是， 从延安整风到新中国建立后的“三反”、“五反” 运动， 都把整顿党员干部的作风问题作为重点， 密切同人民群众的雨水关系， 关心群众疾苦， 为人民服务。等等， 无不体现毛泽东对中国人民的深厚感情。
通过这次读书， 我对毛泽东和毛泽东思想有了更加全面和深刻的认识。
没有毛泽东， 就没有中国革命的成功， 就不会有新中国的成立。
没有毛泽东思想， 就不会有中国特色社会主义理论的层出不穷， 更不会有当前繁荣富强的中国。
毛泽东思想的光辉旗帜， 永远飘扬在富强中国的上空。
篇三：说话就是生产力读后感
十大关系读后感篇一：读有感
读有感
之前早就听过，主要是由于它的作者，致使一听到，就有种如雷贯耳的感觉。还曾一度以为这是一本很厚的书，这次终于在老师布置要看政治书做作业的情况下，上网上找了个电子版的读了一下，一万多字，也就算是一篇稍长的文章吧。通读一遍，我不想欺骗老师，不想欺骗自己，更不想欺骗毛主席，说实话，这种的读书感觉和啃木头块没什么两样，要写出了一千字，真是强人所难，于是我又硬着头皮看了第二遍和第三遍，这次稍微有点起色了。
首先我知道了这“论十大关系”都论的是哪“十大关系”：1，重工业和轻工业农业关系；2，沿海工业和内地工业关系；3，经济建设和国防建设关系；4，国家、生产单位和生产者个人的关系 ；5，中央和地方的关系 ；6，汉族和少数民族的关系 ；7，党和非党的关系 ；8，革命和反革命的关系 ；9 是非关系 ；10，中国和外国的关系。也从中了解这是 1956 年 2 月后，毛泽东用了两个多月的时间先后听取了中央 34 个部委有关经济建设问题的调查研究的汇报。也就是是在这个基础之上，经过中央政治局的几次讨论，继而集中概括出来的。这“十大关系”也算是“十大矛盾”，是在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央对从 1953 年执行第一个五年计划算起，３年多的社会主义建设实践经验进行总结，并对于苏联
经济建设中的一些缺点和错误经验教训为戒鉴，从而形成自己的社会主义建设的基本方针。
当然以上这是官方的解说，百度出来的读后感也都是这样成筐成筐的。我看过之后有两大不解，第一就是在 1956 年做出的我国社会主义建设的经验报告与提出的调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，并在“重工业和轻工业农业”、“沿海工业和内地工业”、“经济建设和国防建设”“国家、生产单位和生产者个人”等关系中多次提到要以“经济建设为中心”，为什么到了 1966 年，事隔十年，就开始以阶级斗争为主了呢？是我们国家形势越来越越发展得非阶级斗争不可呢？还是其他的什么原因呢？要是非阶级斗争不可，为什么到了 1978 年，也算是十年后，又开始改革开放了呢？是毛泽东思想出问题了吗？
其次在“中央和地方的关系”中，原文说到“中央和地方的关系也是一个矛盾。解决这个矛盾，目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。这对我们建设强大的社会主义国家比较有利。我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。我们不能像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有。”这段话再简单明了不过，只要不违背党中央的统一领导之下，各地方各部门机构就应该有更多的自由来发挥自己的能动作用，更好地推动建设发展。那为什么我们现在学校中是左一个党委书记，又一个团委书记？学校是个
高素质人群汇集的地方，热爱祖国，维护国家完全统一，这种大是大非的道理，是不用人说都是知晓的，并且会做到的。况且只要党的一
切都是从“全心全意为人民服务”的宗旨出发的，一切都想着人民的好，那人民自然拥护党的领导。那既然已经有了满足了中央统一领导前提，那学校老师上课带什么教案，试卷出什么题目，干什么还要去找“相关领导”批示呢？这是什么意思呢？这是意味着毛泽东思想过时了吗？
最后在读到“中国与外国”的关系中，也受到了一些启迪，“每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在?为什么能发展?同时，每个民族也都有它的短处。有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了。哪有这个事?应当承认，总是有优点和缺点这两点。”一个民族是这样，那么作为一个单个的人，更是如此，我们在不能妄自菲薄的同时，更不能盲目自信，要充分地认清自己的能力，要学会扬长避短和取长补短，这样才有助于个人的发展。
篇二：论十大关系读后感
读后感 在拜读了毛泽东的后，我先总结了该文章的主要内容。前五个关系主要讨论经济问题。
1、正确处理重工业和轻工业、
的关系 4、国家、集体和个人的关系
5、中央和地方的关系 后五个关系，论述了政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素以及处理的关系 3、革命和反革命的关系 4、是非关系 5、中国和外国的关系。文章全面地阐述了毛泽东的建设思想。主要有以下两个方面：一、调动一切积极因素进行社会主义现代
化建设的思想。二、适当地安排国民经济，提出按“农、轻、重”的顺序发展国民经济的思想。提出我国要“适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业” 。
这十种关系都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。在社会主义社会中，基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。社会主义社会的矛盾，不像“资本主义的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突”，“而只有社会主义革命才能够加以解决。”它不是对抗的，可以经过社会主义制度自身，不断地得到解决。这就是说，社会主义改革是社会主义制度的自我发展和完善，是变革生产关系与生产力、上层建筑与经济基础不相适应的环节和方面，解放和发展生产力。
是我国社会主义建设，社会主义改革的一个优秀成果，同时又对社会主义改革具有指导意义。虽然它的许多可贵思想后来没能坚持下去，但是却具有很深远的现实意义。仅从改革的具体内容上看，如：“调整产业结构，强调农业的战略地位兼顾国家，集体、个人三者利益；经济建设和国防建设的关系；中央与地方的关系对外开放与独立自主的关系等，仍是今天改革需要解决了的问题。
作为党摆脱一味对苏联模式的借鉴，开始探索真正适合我国国情的社会主义道路的初步理论尝试，较为全面并明确地表明了建设社会主义经济方面党的路线和方阵，报告本身条理分明，深入浅出，通过类似“是真的想要、十分想要，还是只有几分想要，没有十分想”这样浅显易懂的语言解释了在我国当下建设中各种复杂问题的轻重缓急。它奠定了当代中国
改革开放和建设中国特色社会主义事业的最初理论政策基础，对我国的社会主义现代化建设具有深远的理论和实践意义。
在报告末尾毛泽东指出我国有两个缺点，同时又是两条优点：我国的半殖民地半封建社会的社会性质以及我国后进的革命。这两点既决定了我国的发展水平和文化水平都不高，人民缺乏自信心，但也说明我们“是一张白纸，正好写字”，借此两点的阐述向人民传达出积极向上的观点和态度。
总之，毛泽东的，以苏联经验为借鉴，初步总结了我国社会主义革命和社会主义建设的经验，是我国进行社会主义建设的纲领性文献，对于指导我们建设现代化的强大的社会主义国家，有着极为重要的意义。闪耀着唯物辩证法的光辉思想，它科学地分析了我国社会主义建设中出现的各种矛盾，提出了解决矛盾的正确方针，对马列主义理论宝库作出额重要贡献。
篇三：读毛泽东有感
读毛泽东有感
读了毛泽东后了解到毛泽东是在什么样的背景下写的以及其的内容和对中国的影响。读了我颇有感触。
是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等党中央第一代领导集体智慧的结晶，是他们通过几个月系统的调查研究，同几十个部门的负责人谈话，经过中央政治局几次讨论，然后由毛泽东集中概括出来的。
十大关系问题的提出，都是围绕着一个基本方针：就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。所谓的积极因素，
在国内，以工人和农民为基本力量，争取中间势力，做好反动势力工作，化消极为积极。在国际，团结一切可以团结的力量，不中立的可以争取为中立，反动的也可以分化和利用。总之，就是要调动一切直接的和间接的力量，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。
的写作背景：在中国这样一个贫穷落后、人口众多、情况十分特殊的东方大国怎样建设社会主义，是一个非常困难而复杂的问题。从马列主义的书本上找不到现成的答案，照抄、照搬苏联的模式又不符合中国国情，更不可能凭主观去想象。这个问题，只能从实践中逐步认识，逐步解决，首先要求对实际情况进行系统而周密的调查研究。毛泽东的探索正是从这里
开始的。１９５６年初，在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移。社会主义建设，从１９５３年执行第一个五年计划算起，已有３年多的实践经验。对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐步有所了解。以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合中国情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了中国共产党面前。一九五六年一月中旬，毛泽东从杭州回到北京不久，从薄一波那里听说刘少奇正在听取国务院一些部委汇报工作，立刻引起他的兴趣。他对薄一波说：“这很好，我也想听听。你能不能替我也组织一些部门汇报？”刘少奇召集国务院各部门汇报工作，是从一九五五年十二月七日开始的，是为起草中共八大政治报告作准备的。毛泽
东的调查，既是为八大作准备，同时又超出了这个范围，提出一些对社会主义建设有长远指导意义的思想。被称为探索适合中国情况的建设社会主义道路的开篇之作的，就是这次调查的直接成果。毛泽东后来回忆说：“那个十大关系怎么出来的呢？我在北京经过一个半月，每天谈一个部，找了三十四个部的同志谈话，逐渐形成了那个十条。如果没有那些人谈话，那个十大关系怎么会形成呢？不可能形成。”毛泽东的调查研究，从一九五六年二月十四日开始，到四月二十四日结束。共听取国务院三十四个部门的工作汇报，还有国家计委关于第二个五年计划的汇报，历时四十一天。最终毛泽东写出了。
的内容是重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系。
对中国有重大的意义。是毛泽东晚年着手探索中国式社会主义建设道路的一个硕果，它的历史功绩在于：
1、提出了独立探索中国式社会主义建设道路的任务；
2、奠定了当代中国改革开放和建设中国特色社会主义伟大事业最初的理论和政策基础。
在我了解了十大关系之后，对十大关系也有了一点自己的见解：
1. 重工业和轻工业、农业的关系
重工业是我国建设的重点。轻工业和农业是发展重工业的前提和基础，轻工业和农业的发展可以更好地供给人民生活的需要，更快地
增加资金的积累，进而可以更多更好地发展重工业。但是我们发展的重点还是重工业，只不过要适当加大轻工业和农业的比重。
2. 沿海工业和内地工业的关系
我国当时全部的轻工业和重工业，约百分之七十在沿海，只有百分之三十在内地，这是历史上形成的一种不合理的状况。我
们应该采取积极的态度，充分利用和发展沿海的工业基地，尤其是轻工业。但是，为了平衡工业发展的布局，内地工业也必须大力发展；新的工业大部分应当摆在内地，使工业布局逐步平衡，这也利于备战。当然沿海也可以建立一些新的大型厂矿。
3. 经济建设和国防建设的关系
要国防建设还是经济建设？经济建设是重要的，但是也不是不要国防建设，国防也是要加强的，毕竟敌人还在那里虎视眈眈，一国必有防，比较好的方式就是把军政费用降到一个适当的比例，来支援经济建设费用。经济建设是国防建设的积极因素，只有经济建设发展得更快了，国防建设才能够有更大的进步。
4. 国家、生产单位和生产者个人的关系
国家、工厂、合作社、生产者个人，哪一头都要顾，而且要顾的得当，要吸取苏联对于这方面采取的政策和我们自己经验的教训。
拿工人来讲，要大力发扬艰苦奋斗的精神，解决他们在生产和生活中的迫切问题；工厂的在党中央统一领导下也需要自己的独立性，统一性和独立性是对立的统一，要有统一性，也要有独立性；关于合作社，在合作社的收入中，每个成分拿多少，以及怎样拿，都要规定得适当，
有一个合理的比例。
5. 中央和地方的关系
要统一，也要有特殊。党中央不能把地方卡死，没有一点机动权，可以由党中央统一领导，同时充分发挥地方的积极性，各地都要有适合当地情况的特殊，因地制宜，在不不违背中央方针
的条件下，按照情况和工作需要，地方可以做出各种调整。
在地方和地方的上下级关系问题中，党中央发挥省市的积极性，省市发挥地、县、区、乡的积极性，一层套一层，逐步进行。
省市和省市的关系问题，主要倡导顾全大局，互助互让，共同发展。
6. 汉族和少数民族的关系
论人口，汉族占 94%，是压倒优势。土地却是少数民族多，占 50%到 60%。我们说中国地大物博，人口众多，实际上是汉族“人口众多”，少数民族“地大物博”。因此在政策上我们要反对大汉族主义，诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。对于少数民族的经济管理体制和财政体制也需要视情况而定。
7. 党和非党的关系
一个巴掌拍不响，有其他党派存在，就可以长期共存，相互监督，这对于共产党的发展是大有好处的。一切善意地向我们提意见的民主人士，我们都要团结，让他们有发表意见的机会。骂党的，也要养起来让他们骂，骂得无理、反驳，骂得有理、接受，这对人民和社会主义都是大有裨益的存在。共产党和民主党派在历史上发生就必然在历
史上消失，但是现在必须坚持无产阶级政党和无产阶级专政，也是非有不可的，这样才能镇压反革命，抵抗帝国主义，建设社会主义。
8. 革命和反革命的关系
篇四：说话就是生产力读后感
解放思想实事求是团结一致向前看》读后感 赵康宁1978 年， 在新中国的历史上是大事之年。
这一年， 党中央召开了十一届三中全会， 确立了“以经济建设为中心， 坚持改革开放， 坚持四项基本原则” 的国家方针， 把人民从“文化大革命” 的噩梦中叫醒， 给新中国的社会主义建设指明了方向。
但是， 俗话说：
一口吃不了一个大胖子。我们也不能寄希望于一次会议就能让所有的人大彻大悟， 几百个党中央委员，几千个地方的军政领导， 那要说一时半会人人都能明白这个道理， 是不可能的。
所以邓小平同志又在 12 月 13 日作了《解放思想实事求是团结一致向前看》 的讲话， 旨在讨论一个问题，那就是解放思想， 开动脑筋， 实事求是， 团结一致向前看。
希望趁着十一届三中全会的劲风，把这种思潮带到千家万户。
在我看来， 邓小平同志的这次会议讨论是极成功的。
他主要从四个方面阐述和总结了这个会议。
讨论开始之际， 他就高度赞扬和肯定了十一届三中的胜利召开。
他说：
“这次会议开得很好， 很成功， 在党的历史上有重要意义。
我们党多年以来没有开过这样的会了， 这一次恢复和发扬了党的民主传统， 开得生动活泼。
我们要把这种风气扩大到全党、 全军和全国各族人民中去。” 我想， 这段话应该为这次的讨论定下了一个基调， 那就是解放思想， 开动脑经，实事求是是对的， 是应该推行的， 这一点毋庸置疑。
基调确定之后， 就要讨论怎么做的问题了， 邓小平同志首先讲了“解放思想是当前的一个重大政治问题”， 他一来就把解放思想上升到了政治高度， 无非就是想强调这个问题的重要性。
在他看来， 只有思想解放了， 我们才能正确地以马列主义、 毛泽东思想为指导， 解决过去遗留的问题， 解决新出现的一系列问题， 正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑， 根据我国的实际情况， 确定实现四个现代化的具体道路、 方针、 方法和措施。
这个问题在我们今天看来， 或许根本没有强调的必要， 因为我们都知道， 要想实现四个现代化， 就要贯彻一个中心， 两个坚持； 要想富国强兵， 就要与国际接轨， 改革开放； 要想不断创新和进步， 就要解放思想， 实事求是。
这些话在如今的小学课本上都有， 说不定一个小学生都能倒背如流。
但在那时， 这些话莫如一道晴天霹雳， 轰动了整个中国。
当然， 这些话也不是邓小平心血来潮， 突然就想到的， 翻开邓小平同志的人生履历， 我们就会看到， 他在工业大生产的法国度过了自己的青年时代， 而我们都知道， 一个人一生中学习能力最强， 接收能力最强的时候， 就是 15 岁到 25 岁这段时间。
由此， 我们可以大概查询一下 1920 年的法国是一个什么样的情况， 这样我们就可以理解在邓小平的整个执政生涯中， 为什么会把经济、 科技、 思想建设摆在首要位置了。
用毛主席的话说， 就是：
小平……他这个人是不抓阶级斗争的， 历来不提这个纲。
还是“白猫、 黑猫”。
1920 年的法国五味丛杂。
但仅从科学技术水平上来说， 当时的法国在世界名列前茅。
“科学界之大发明家， 多属于法。” 在这里， 我想简要地复述一下这段历史：
1766 年， 英国发明家瓦特改进了蒸汽机， 拉开了第一次工业革命的序幕。
但在此后的工业发展乃至于第二次工业革命中， 法国却是最大的受益者。
因为古老的法兰西从拿破仑三世的第二帝国就为法国积累了大量财富， 因而， 在第一次工业革命中， 蒸汽机在法国的各个
部门都获得巨大的进步。
所有大港口都现代化了， 起重机械通常用蒸汽开动。
蒸汽机的运用震动了一切老旧工业。
1867 年， 法国在马尔斯校场举行了第一届世界博览会。
1887 年开始的埃菲尔铁塔工程也刺激了钢铁工业。
1889 年， 有才能的巧匠路易· 雷偌在比扬古建立了第一个汽车工厂， 年产 4. 5 万辆汽车， 与此同时， 里昂人卢米埃兄弟发明了电影。
而且， 法国在以石油和电力为标志的第二次工业革命中取得了巨大成就。
1900 年的巴黎博览会吸引了 5000 多万名参观者， 此外， 贝尔克雷发现了铀和铀的特性，皮埃尔和玛丽· 居里发现了镭。
…… 那时， 法国成为了世界的首都。
也许你会问我， 第一次世界大战不是使法国收到了极大的创伤吗？ 不错， 一战确实让法国的经济进入了萧条期， 而邓小平恰是这时来到法国的。
所以我们可以想象， 这个时期的法国伤痕累累， 百废待兴， 经济建设和科技发展迫在眉睫。
这一点和 58 年后的中国何其相似！所以， 我们就可以理解邓小平同志为什么会把经济建设和思想建设抓得这么紧了。
这和他青年时期的经历是分不开的。
强调了解放思想的重要性， 他又说了民主是解放思想的重要条件。
他解释说：
“解放思想， 开动脑筋， 一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。
我们需要集中统一的领导， 但是必须有充分的民主， 才能做到正确的集中。” 邓小平为什么再次强调民主呢？ 因为在过去一个相当长的时间内， 特别是“文化大革命” 期间， 民主集中制并没有真正实行， 离开民主讲集中， 民主太少。
现在敢出来说话的， 还是少数先进分子。
尽管这次会议“先进分子多一点”， 但就全党、 全国来看， 这一时期许多人还不是那么敢讲话。“好的意见不那么敢讲， 对坏人坏事不那么敢反对， 这种状况不改变， 怎么能叫大家解放思想， 开动脑筋？ 四个现代化怎么化法？ ” 在谈论这个问题的时候， 邓小平重申了“三不主义” ——不抓辫子， 不扣帽子， 不打棍子。
他还就前几天天安门事件的平反工作作出了总结。
接着， 他还是回到了自己的老本行， 着重讲了发扬经济民主的问题。
最后， 还谈及了法制建设。
我觉得， 在这次谈话中邓小平同志把民主诠释得特别清楚， 尤其是在经济民主方面。
因为这方面我们没有任何经验， 完全是摸着石头过河。
在这一点上， 我非常佩服邓小平同志的高瞻远瞩和大局观念。伟人与普通人最大的不同就在于他总能看到你看不到的东西。我认为，之后的社会主义市场经济观念也是从这时开始在与会者心中萌芽的。
这次会议还有一个全国人民关注的问题， 就是对遗留问题的处理。
邓小平同志说：
“处理遗留问题为的是向前看。
我们的原则是“有错必纠”。
凡是过去搞错了的东西， 统统应该改正。
有的问题不能够一下子解决， 要放到会后去继续解决。
但是要尽快实事求是地解决，干脆利落地解决， 不要拖泥带水。
对过去遗留的问题， 应当解决好。
不解决不好， 犯错误的同志不做自我批评不好， 对他们不作适当的处理不好。
但是， 不可能也不应该要求解决得十分完满。
要大处着眼， 可以粗一点， 每个细节都弄清不可能， 也不必要。
”
对于国际国内都很关心的毛泽东同志和文化大革命的评价问题， 他都客观地作出了 回答。
从他的回答中， 我看到了一个睿智的老者。
他始终把加强全国各族人民的团结， 特别是加强党的领导核心的团结放在首要地位。
在这一点上， 我认为他比赫鲁晓夫要高明睿智至少一万倍。
最后“向前看” 的部分， 邓小平同志提出了要注意研究和解决管理方法、 管理制度、 经济政策这三方面的问题。
我的理解是， 这是他对党中央、 各地方军政领导的要求， 是他对祖国人民的希冀。
他深知社会主义建设的道路艰难又漫长， 不过“只要我们大家团结一致， 同心同德， 解放思想， 开动脑筋， 学会原来不懂的东西， 我们就一定能够加快新长征的步伐。”
我认为， 《解放思想实事求是团结一致向前看》 是继十一届三中全会之后的又一历史丰碑。
如果说十一届三中全会是对经济的改革， 那么这次会议就是对思想的解放， 它对新中国的社会主义建设起到了画龙点睛的指导作用。
最后， 我还是想表达一下自己对这位中国特色社会主义事业的总设计师的敬重之情。
如果没有他的话， 今天的中国或许就是第二个苏联； 如果没有他的话， 我们可能还在贫穷中挣扎； 如果没有他的话， 我也不可能站在这里为大家细数新中国的伟大成就……收笔之际， 我想借用一副对联来结束这篇读后感：
小平小道， 一路延伸， 万里神州奔大道；
危境危躯， 两肩担当， 一怀赤爱写春天。
篇五：说话就是生产力读后感
《如何打造有执行力的高绩效团队》心得“这是我的船”一句很简短的话却凝聚着一种最强烈而真挚的团队精神和主人翁意识一种深刻的使命感和责任感。由这句话我得到的启示是 我们三院人如果都能充满自豪和激情地喊出“这是我的医院 ” 那将会迸发出巨大的能量 医院的事业也将更加辉煌。所以我想首先从自己做起告诉自己也告诉别人这是我的医院。
朱教授讲座的主题是如何打造有执行力的高绩效团队 联系我们医院的实际 我们的医院就像一艘大船 航行在创业的征途中 现在已经有了明确的航向也有了优秀的船长目前最关键的就是在这船上的每一个人都要树立团队意识 把我们医院的职工队伍打造成一个高绩效的团队只有这样我们医院这艘大船才会更快更好地前行。那么作为团队中的一员我们要具备哪些具体的品质或意识呢通过朱教授的讲座我对这个问题的理解如下 一、奉献精神。你为别人贡献什么你最终将会收获什么当你融入一个团队你不仅是在为团队贡献自己也是为自己搭建生命的舞台。说到这里让我想起了一个故事有个老木匠准备退休他告诉主人说要退休回家享受天伦之乐。主人问他是否能帮忙再建最后一座房子老木匠说可以但那时他的心已经不在工作上用的是次料 出的是粗活。
房子建好的时候 主人把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子”他说“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆羞
愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子他怎么会这样呢现在他得住一幢粗制滥造的房子所以我想说“不要总是以为自己的付出是在为别人添砖加瓦。同时我觉得主人不仅给了老木匠一套房子更给了他受用终身的人生哲理。”其实假如一个人仅仅是一滴水的话如果他不想在人间蒸发他唯一能做的就是融入大海那个大海的名字就是“团队”。
二、成就团队。同样有一个故事会让我们明白一些道理故事说的是一个名叫鲍尔的中医院长为了培养国家最优秀的人才他放弃了自己最热爱的乐队指挥工作当了一名教师。他一生帮助无数的学生取得了成功但他始终觉得自己很失败。他成就了别人却没有实现自己的梦想可有一次的经历彻底改变了他这种想法。有一次当地的州长请他参加一个隆重的活动他根本不知道是什么样的活动州长也没有提前告诉他将是什么样的盛况。可当他到达活动现场后却感受到了从未有过的惊奇发现州长在亲自主持那个会议只听到州长站在发言台上讲到“这是一个特别重要的聚会这个聚会的主角是鲍尔他是一所中学的校长他培养了无数优秀的学子为这个国家做出了卓越的贡献我们都非常尊敬他接下来让我们用最崇敬的心情最响亮的掌声欢迎他上台与我们分享。”鲍尔的感动和喜悦不难想象这个故事告诉我们成就别人就是成就自己的最好之道。人生要走很多的路我们需要一座又一座的桥我们不仅仅是要感恩地走过更重要的是我们要去修建、维护这些桥这样我们才能走得更远行得更久。
三、忠诚不渝。有一本书名叫《忠诚胜于能力》我们暂且不管这种说法是否完全正确但我们都能认同的一点就是忠诚优先于能力。
《亮剑》中李云龙所领导的独立团骑兵连为掩护独立团主力及总部首长安全撤退吸引了鬼子的一个骑兵连队在后面紧紧追赶。骑兵连死伤很严重在一次、两次、三次的冲锋以后最后只剩下连长孙德胜一个人了 他全身负伤 左胳膊也没有了。
还高喊道“骑兵连进攻”他代表骑兵连发起了最后一次进攻„„在他心里每一个战士的生命都不属于他自己而是属于他的团队——独立团。在最后的危难时刻即使只有他一个人了但依然代表独立团这个团体而不是他个人这就是忠诚不渝的团队精神。一个人即使从事最朴实无华的工作只要他对自己所从事的事情充分地持有忠诚那么他所从事的事情就会崇高起来。人之所以崇高并不在于他所在的行业而是他如何理解工作中的意义。
四、荣辱与共。没有一个人单独创造奇迹所有奇迹的背后都有动人的故事。那个奇迹只是结果最令人感动的是过程的付出。如果离开了团队每一个成员的贡献 那个奇迹就是空谈。
在我们的生命中不仅要心系团队更要与团队荣辱与共团队的荣誉就是我们自身价值的彰显。
五、有效沟通。朱教授曾经说过一个人如果真的要有所成就一定要学会沟通特别是要能面对很多人说话。在他看来一个人想要很好地与人沟通所谓高明的沟通技巧并不是主要的最重要的是一个人的心态 要拥有良好的心态就必须克服三种不良状态 即自私、
自我和自大心态好了沟通时就会很自然地去体谅对方的不便和难处能考虑到对方的需求能主动支援和主动反馈而这些恰恰是沟通所必须的。在我们的现实生活中我们经常需要和别人去沟通我们也总是自以为我们想要的表达的信息对方可以完整地接收到而其实由于种种原因我们所表达的和对方所接受的信息有时竟然会相去甚远 所以 很多时候 我们花了许多时间也做了精心准备但沟通却是无效的。那么具体来说哪些沟通将是无效的呢在听完朱教授的课程后我针对这个问题又展开了进一步的学习通过学习发现无效沟通包括消极沟通和防御性沟通消极沟通的常见形式有压制别人、贬低别人、挖苦别人喜欢关注贬低别人的内容防御性沟通表现在总是想说服别人评价发言人而不是发言内容、假装在倾听等方面。这些都可以通过非语言信息传递出来并且很快就会被别人捕捉到。这样的表情和心态不一定要说出来却常常被对方从你的非语言信息中一眼看破。无效沟通往往就是从非语言信息开始的因此我们要多留意自己的表现 否则会使你精心准备的沟通变成无效沟通。
六、激发职工的创造力。试想我们的领导没有创新精神一味地循轨蹈距那我们的医院永远无法超越其他医院我们的中层干部没有创新精神一味地按部就班那我们的医院永远没有战斗力我们的职工没有创新精神一味地听从号令那我们的医院永远没有生命力。所以我们医院上上下下都要富有创新精神发挥团队中每一个人的聪明才智、利用各种有利因素进行创新学习、借鉴、利用前人
积累的成果 同时注重创立新知 使之转化为新的生产力和经济财富还要用先进的知识、技术和先进的管理理念武装自己这样的企业才能在市场经济中站稳脚跟永不被淘汰。
七、团队的协作精神。一个优秀的集体应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体小到团队的每个成员都有一种豪气当头势不可挡的爆发力和强大的凝聚力 从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。团结的力量要在这个团队中无处不在。现代社会是一个讲究协作的社会医院内部对协作的要求更加严格一个科室和科员的任务完不成就会影响整个目标。一只水桶能装多少水不但取决于最短的一块木板的长度还取决于木板与木板之间的结合是否紧密。如果木板与木板之间存在缝隙或缝隙很大同样无法装满水。因此一个团队的执行力不仅取决于每一名成员的能力 也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合团结能够增强凝聚力、向心力提高企业的战斗力和创造力。很多企业从成立之初经过艰苦创业逐步走向成功靠的一种团结协作的精神而发展到一定阶段以后因为搞内部的不团结在利益面前争名夺利最终导致企业走向倒闭这样的教训随处可见。因此在医院执行决策的过程中团结协作对提高执行力起着至关重要的作用。在医院的发展过程中应注重职工团结协作精神的培养把团结协作精神作为一种医院精神和理念加以重视在全体职工中形成团结协作干好事业的共识。
从决策者到具体执行者都应进一步强化团结协作的意识牢固树立“一盘棋”的思想心往一块想劲往一处使形成团结一心、群策群力的整体合力。
医院是我们的一个大家庭 让我们像呵护自己的家那样去呵护我们的医院用我们的智慧、热情以及对医院的深深热爱积极投身到医院的创业中去相信我们的医院明天会更美好事业会更辉煌。
篇六：说话就是生产力读后感
读书心得和体会同学们，我们脑里装满着知识，当能运用上，我们回感到幸福和快乐。着如同苏联作家:康。帕乌斯托夫斯基说的一句话:"幸福只属于知识丰富的人。一个人懂得愈多，他就愈能清楚地在那些知识贫乏的人无法发现诗意的地方发现大地的诗意。这句演化和我的话息息相关。
我们同学会觉得自我没什么天赋便不学，但你的品德好是会令你觉得自我的存在:"无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何完美，也务必在他的德性的光耀找到他人身上发现了热力，再由他的热力的人把那热力反射到自我身上的时候，才能体会到他本身的价值的存在。"----英国剧作家。莎士比亚。
同学门，在我们的人生中包伙了许多的七情六欲，拥有这些的才是一个真正的人。正如苏联教育家。苏霍姆林斯基说的一句话:热爱祖国，这是一种最出借最敏锐\最高尚最强烈\最温柔最有情\最温存最严酷的感情，才是一个各方面都是一个真正的人。
好了，各位同学听了我说了这些，你是否觉得你的脑子里塞了一些东西呢?没关系，只要你明白读书的好处在哪就行了。大家也一齐假如读书这个神圣有快乐的大家庭吧!
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎样说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭
窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但能够让我们开阔眼界，增长知识，提高写作潜力，而且能够陶冶我们的情操。
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一齐读好书吧!
亲子共读就是以阅读为纽带，引导孩子学习知识，同时加强父母与孩子之间沟通的一种方式。亲子共读有助于父母与孩子之间的双向沟通，为孩子营造一个良好的学习氛围，让孩子产生浓厚学习兴趣，在阅读中得到乐趣，在乐趣中增长知识。
在亲子共读活动中让我让感触最深的是要持之以恒，坚持每一天都要读。作为家长平时工作都比较忙，加上各种家务及孩子作业，平时读书、学习机会本身就少。加上家长本身存在惰性，平时很少读书。即使平时有点时间也只是在情绪好时才看一点书，能够说是三天打鱼两天晒网，给孩子没有做出一个好榜样。这次学校组织亲子共读活动，作为家长为了配合学校做好家庭教育与学校教育同步
进行，我不得不每一天抽出固定时间陪孩子读书。我的孩子本身就爱阅读，每次买到新书总是在很短时间内读完。这次亲子共读活动中，家长陪伴孩子阅读，让孩子的阅读用心性更高了。每次我们读完一篇文章，孩子总能提出这样或那样的问题。作为家长只有自我读明白了书中资料，才能更好的正确引导孩子，让孩子明白书中的道理。对书中好的词、句向孩子做出详细的讲解，让孩子在阅读中一点一点的积累新知识，做到积少成多，滴水成河。
透过亲子共读，孩子的阅读、理解潜力得到了进一步提高，不得认识了更多的字，明白了更多的道理，并且透过亲子共读让家长与孩子之间的沟通更加亲近。此刻雪瑶的阅读潜力和语言表达潜力都得到了进一步提高，更主要的是透过亲子共读，让我更加了解自我的孩子，明白孩子心理需要，为孩子的健康成长和今后正确的教育方向奠定了基础。作为家长能有这些感触和体会，感谢学校和老师带给的这次学习、交流机会，你们不但给予了孩子们更多关爱，而且为家长搭建了与孩子学习、交流的平台，增进了家长对孩子的了解。
书，这位好朋友已伴随我多年，时时刻刻鼓励着我，让我拥有信心。
我读书的范围很广，有漫画。小说。作文。名人名言
漫画，虽然大人们不允许我们看漫画，害怕它会影响我们的学习。但它也时时刻刻丰富了我们们的想象力。走在路上，看见一位残疾人，就会联想到他以前的困难事，还会想象他的未来会怎样发展。并且，在下课十分钟里，我们看看漫画，放松一下情绪，不时敞开肚皮，开怀大笑，迎接下一节课的难题。
作文书，对小学生都有帮忙。在家里，写完作业，看一看作文书，把作文书里的好词。好句。好段记在脑子里，保存起来，写作文时，它们总会从我的脑海里浮现出来。
看《名人名言》这本书时，你总会觉得你在和一位十分高尚的人谈话。《名人
名言》中，让我印象最深刻的是书籍是全世界的营养品。是啊，，我们如同祖国的`花朵，时时需要着营养。要是没有充分的营养，我们将枯萎。凋零。
这样看来，书籍是多么重要啊！读书好。读好书，让我们时时刻刻有充分的营养吧！
书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不一样。生活能够清贫，但不能够无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。
虽然我们都明白要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才是最好的老师!
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一齐读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自我也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，明白怎样才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会透过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的潜力，培养自信心，构成实践潜力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。
人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，
到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下方，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书对于不一样的人有不一样的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书能够解闷；愁苦时，读书能够忘忧；兴奋时，读书能够畅流……
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可代替的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你必须也能从书中懂得人生的真谛！
读书是一种享受，在享受中我能够得到体会；在体会中我能够得到乐趣；在乐趣中我能够得到知识。
在悠闲的时候，我会坐在阳台上，一边享受着阳光毫不吝啬的沐浴和微风温柔的轻抚，一边翻动着带着油墨香的书页，会让整个人感到情绪舒畅，很惬意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的时候，我会找一些励志的书籍来反复读，学习书中人物的坚强，学习他们应对挫折时的乐观心态，激励自我的斗志，不让自我继续消陷沉沦，而是让自我抱着用心的心态去应对。
在孤单时，何不与书相伴呢？这时，我们能够进入书中的世界，去细细体会作者的情绪。在孤独时读书，这时，我们的心会前所未有的空灵，是一种奇特的
体验。我们能够在书海中畅游，在天空中翱翔。
在暑假，我看书基本上都在图书馆。或许有人会说，为什么不去大书店呢？因为，妈妈曾告诫过我：“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。而在大书店，那里的书是新，但你根本不会静下心来好好读一本书，也就不会体会到书中的情节了。而在图书馆，虽然书旧了点，但有着安静的环境，同样的书。不会随波逐流。思考要看什么，感受哪本书更适合你。这才是读书的最好环境。”
期望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。
油墨那淡淡的香，为生命的大道上添上了灿灿生光的一笔。愿这份幽香永远伴随着你，直至你生命的最后一程。
读书，能够更新我们的理念;读书，能够改变我们的现状;读书，能够提升我们的精神;读书，能够陶冶我们的品性;读书，能够激发我们的职业智慧;读书，更能够支撑我们的教育生命;正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“每一天都要用智力财富来丰富自我。”当然，我们也不能为读书而读书，必须要把读书自觉地和教育教学改革和实践的研究结合起来，用读书指导实践，用实践指导读书，这样的读书才是最有用的读书，这样的读书才是有生命的读书。
在必须好处上说，一个人的精神成长史，就是一个人的阅读史;推而广之，一个学校的精神面貌和工作作风，无不与这个学校的读书学习风气相关。读书是一个学校生命力之源泉，也是学校文化建设的基矗如果我们的学校、我们老师，都能有“读书工作化”和“工作读书化”的目标追求，并不断为之实践，那么我们就将在理想的教育改革和激烈的教育竞争中占得先机，并展现出无限的生命力。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是人人都明白的道理。读一本好书，就像交了一位好朋友，下方大家就听听我的读书心得吧。
我最近喜欢看杨红樱写的一本名叫《淘气包马小跳系列之漂亮女孩夏林果》。书中讲了马小跳是老师最头疼的学生，所以让中队长路曼曼跟他做同桌，而马小跳想摆脱老师的眼线路曼曼，他听说夏林果目中无人，于是他想跟夏林果做同桌。谁知老师认为他喜欢夏林果，于是请家长过来。最后夏林果的座位离马小跳反而更远了。从这本书中我明白了我们小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我们的思想想得太复杂了所以闹出了笑话。其实我们小孩子只但是顽皮、天真一点而已。所以大人不必把我们小孩子想的多么麻烦，多么难管，只要教导我们就能够了。
这本书告诉我一个道理，那个道理就是将心比心。是呀，如果世界上的每一个人都能将心比心，那么世界将多么太平，没有战争、没有血腥、没有伤亡……一切将平安、如意，世界将和谐完美。
以上就是我的读书心得。
同学们，书是我们最好的伙伴，我们总能从书中发现新知识，不管你看过多少遍。同学们，高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以，大家一齐来读书吧！让我们来好读书，读好书。让我们的知识继续增长吧！
篇七：说话就是生产力读后感
信息书名:万物原理作者:[美]弗兰克·维尔切克译者:柏江竹 高苹出版时间:2022-01-01ISBN:9787521736250中信出版集团献给贝茜启示成群结队的人，消磨着千篇一律的生活。出生、学习、爱，还有自然而然流逝的岁月——天赋并不是我们后天所获，限制也并非出自我们之手。空间在寂静中扩张，超出了我们的掌握。天体星罗棋布，按照理想定律向外广播。但它们的语言不是摇篮曲里唱的言语。时间就是变化，不偏不倚。文物古迹向我们诉说着时间的广阔，小巧精致的时钟表明时间生机勃勃。时间的起源比我们早得多，时间也将比我们长寿得多。我在心中让整个世界焕然一新，你永远是最珍贵最亲密的瑰宝。
序言重生I这本书讲的是我们可以从对物理世界的研究中学到哪些最基本的道理。我遇到过许多人，他们对物理世界很好奇，也很想知道现代物理学是如何描述它的。他们可能是律师、医生、艺术家、学生、教师、父母，或者单纯只是好奇的人。他们拥有智慧，但缺乏知识。在这里，我试图用尽可能简单的方式传达现代物理学的核心信息，同时避免牺牲准确性。我在写这本书的时候，心里始终装着我好奇的朋友们和他们的问题。于我而言，这些基本定律不仅仅包括概述物理世界如何运行的简单事实。诚然，这些事实既强大又奇丽，但是帮助我们发现它们的思维方式同样是一个伟大的成就。根据这些基本定律，我们人类在这个宏大图景里扮演着什么角色？这是个很重要的问题。II我选择了十条宽泛的原理作为我的基本原理，每条形成了一章的主题。我会从不同角度解释和证明每一章的主题，然后对它未来的发展做出一些有根据的推测。这些推测颇为有趣，我也希望它们读来令人激动。我想通过它们传达出的另一层基本信息是：我们对物理世界的理解
仍处于增长和变化之中。它是有生命力的。我仔细区分了事实和推测，以此表明我们建立这些事实所采用的观测和实验的本质。也许最基本的信息是，我们的确对物理世界的许多方面都有非常深刻的理解。正如阿尔伯特·爱因斯坦所言：“宇宙是可理解的，这个事实是一个奇迹。”这也是一个来之不易的发现。正因为物理宇宙的可理解性如此令人惊讶，它不能被假定，而必须被证实。最有说服力的证据是，我们的理解尽管还不完备，但也让我们达成了许多伟大而惊人的成就。在研究中，我试图填补我们理解上的空白，努力设计新的实验以推进可能性的前沿。对我来说，写这本书是一件快乐的事情，它让我回顾和反思一代代科学家和工程师在跨越时空的合作中达成的一些突出成就，同时也为之惊叹。III这本书也能为传统宗教的激进主义思想提供一个替代方案。它提出的基本问题与宗教相同，但解决它们的方式是参考物理现实，而非借助文本或传统。有很多我尊敬的科学伟人都是虔诚的基督徒，如伽利略·伽利雷、约翰内斯·开普勒、艾萨克·牛顿、迈克尔·法拉第、詹姆斯·克拉克·麦克斯韦。（在这方面，他们代表了他们所处的时代和环境。）他们认为可以通过研究上帝的杰作来接近和尊敬他。爱因斯坦尽管并不信仰传统意义上的宗教，但也有类似的态度。他常常提到上帝（或者“那个老人”），正如他最著名的格言所言：“上帝难以捉摸，但并不心怀恶意。”他们以及此时此刻的我所抱有的进取精神，都超越了特定的教条，无论是宗教的还是反宗教的。我喜欢用这种方式来陈述它：通过研究世
界如何运行，我们研究上帝如何工作，并因此了解上帝为何。在这个精神下，我们可以将对知识的寻求理解为一种崇拜，而将我们的发现理解为一种启示。IV写这本书改变了我对世界的看法。它开始只是一份阐述，但后来发展为一种沉思。当我反观写作材料的时候，两个包罗万象的主题出乎意料地展现在我眼前。它们的清晰与深刻令我震惊。第一个主题是丰富。世界很大。当然，在晴朗夜空仰望苍穹足以让你感受到空间之广阔。而经过更加仔细的研究，在了解了空间尺度的数字以后，你的头脑更是会被震惊到不知所措。但是空间的浩渺只是自然之丰富的一个方面，而且它并不是人类经验中最核心的方面。首先，正如理查德·费曼所言：“于微纳处天地宽。”我们每个人体内都包含了远比可见宇宙中的恒星数量还多的原子，我们的大脑包含的神经元数量也和我们星系中的恒星数量相当。内在宇宙为外在宇宙提供了有价值的补充。空间如此，时间亦如此。宇宙的时间也很丰富。在追溯到大爆炸的时间长度面前，人类的寿命顿时变得不值一提。然而，我们将讨论到，人完整的一生所包含的有意识的瞬间，远多于宇宙历史包含的人类寿命的数量。我们被赋予了丰富的内在时间。物理世界也充满了此前未被开发的资源，供人们创造和感知。科学表明，我们周遭的世界包含的已知可利用的能源和材料远多于人类当前正开发的。认识到这一点，可以赋予我们力量，也应当能激励我们的雄心壮志。在没有辅助的情况下，我们只能感知到科学探索揭示的现实中很小的部分。以视觉为例，我们的视觉感受是我们与外部世界间最宽广和最
重要的接口，然而它对太多东西视而不见了。望远镜和显微镜揭示了海量的信息，这些不为人知的宝藏编码于我们肉眼通常无法察觉的光线之中。另外，在电磁辐射谱这个无限长的键盘上，我们的视觉仅限于可见光这一个八度范围，它的一侧是从无线电波到微波再到红外线，另一侧是从紫外线到X射线和伽马射线。即使在我们可见的这个八度范围内，我们的颜色视觉也是模糊的。尽管现实有诸多方面是我们的感觉不能认识的，但我们的头脑让我们超越了自身的天然极限。拓宽认知的大门是一场伟大而持续的冒险。V第二个主题是，我们必须“重生”才能正确地欣赏物理宇宙。当我在充实这本书的内容时，我的外孙卢克出生了。在撰写草稿期间，我开始观察他人生的最初几个月。我看到他睁大眼睛研究自己的双手，并开始意识到自己可以控制它们。我看到他学会伸出手抓住外界物体时感到的快乐。我观察到他用物体做实验，扔掉它们又寻找它们，他不断重复这个过程，好像是不太确定会得到什么结果似的，然后在找到它们时又快乐地笑起来。通过这些和许多其他的方式，我可以看到卢克正在为世界建立一个模型。他用永不知足的好奇心和极少的先入之见接近它。通过和世界互动，他学到了几乎所有成人都认为理所当然的事情，比如世界分为自我和非自我，思维可以控制自我的运动而不能控制非自我的运动，以及我们可以观察物体而不会改变它们的性质。婴儿就像小小科学家，做实验并得出结论。但以现代科学的标准，他们做的实验非常粗糙。婴儿没有使用望远镜、显微镜、质谱仪、磁力计、粒子加速器、原子钟以及其他任何我们用来构造我们最真实也最精确的世界模型的仪器。他们感受到的温度仅限于一个小范围内，他们沉
浸在一种化学成分和压强非常特殊的大气中，地球引力把他们（和环境中的一切）往下拉，同时地球表面支撑着他们，等等。婴儿会建立一个世界模型，来解释在他们感知和环境限制下的经验。从实用的目的来说，这种方法很合适。在我们还是孩子的时候，从日常世界中学习以应对它，这种方式是有效且合理的。但是现代科学揭示的物理世界与我们婴儿时期建立的模型全然不同。如果我们再次向世界敞开心扉，充满好奇，摒弃先入之见——如果我们让自己得以重生——我们就能以完全不同的方式理解世界。有些东西，我们必须学习。比如，世界由一些基本组件构成，它们遵循严格但奇怪且陌生的法则。而有些东西，我们必须抛弃。毕竟，量子力学向我们揭示了，你不可能观察一个东西而不改变它。每个人接收到的来自外部世界的信息都是独一无二的。想象你和一位朋友坐在一个非常暗的房间里观察一束昏暗的光线。将这束光调得非常非常暗，比如用多层布料蒙在它上面。最终，你和你的朋友只能看到间歇性的闪光。但是你们看到闪光的时间是不同的。光已经被分解为单个量子，而每个量子不能被共享。在这个基本层面上，我们感受到的世界是不同的。心理物理学则揭示，意识并不指挥绝大多数行动，而是处理由执行行动的无意识单元提供的报告。使用一种叫作经颅磁刺激（TMS）的技术，实验员可以选择刺激受试者的左脑或右脑的运动中枢。对右运动中枢施加一个特定的TMS信号会导致一次左手腕的抽动，而对左运动中枢施加一个特定的TMS信号会导致一次右手腕的抽动。阿尔瓦罗·帕斯夸尔–莱昂内（Alvaro Pascual-Leone）在一个具有深远意义的简单实验中巧妙地使用了这种技术。他让受试者在收到一个提示时决定他们想要抽动左手还是右手的手腕，并在收到另一个提示的时候执行他们的意图。如果他们已经决定抽动右手腕，他们的左运动区就会活跃；如果他们已
经决定抽动左手腕，他们的右运动区就会活跃。通过这种方式，研究人员可以在运动发生前预测受试者做出了何种选择。然后，揭示真相的转折出现了。帕斯夸尔–莱昂内偶尔会施加一个TMS信号来反驳（并最终推翻）受试者的选择。然后，受试者抽动的就会是TMS强加的那只手，而非自己最初选择的那只手。更引人注目的是受试者如何解释发生的一切。他们并没有报告说某个外力控制了他们，相反，他们说的是：“我改主意了。”细致的物质研究揭示，构成我们身体和大脑——“自我”的物理平台——的东西和构成“非自我”的东西相同，而且似乎是紧密相连的，这违背了我们的一切直觉。在我们婴儿时期急于理解事物的过程中，我们也学会了误解世界和自己。在通向深刻理解的航程中，有许多需要抛弃，也有许多需要学习。VI在重生的过程中，我们可能会迷失方向。但就像坐过山车一样，它同样令人兴奋不已。而且它还带来了一份礼物：以科学的方式重生之后，迎来的世界看起来新鲜、清晰而且惊人地丰富。它们实现了威廉·布莱克的愿景：一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。
引言I宇宙是一个奇怪的地方。对新生婴儿来说，世界呈现出一堆杂乱而令人困惑的印象。在整理这些印象的过程中，一个婴儿很快学会了区分来自内部世界和外部世界的信息。内部世界既包括诸如饥饿、痛苦、幸福和困倦的感受，也包括梦中的虚幻世界。这其中也有来自内心的想法，这些想法引导着她凝视、抓取东西和随后学会说话。外部世界是通过智力精心构造而成的。婴儿要花大量时间来完成这一建构。她学会通过自己的感知识别出稳定的模式，这些模式不像她自己的身体那样可以对自己的想法做出可靠的反应。她把这些模式整合到物体中，并了解到这些物体的行为有某种可预测性。最终，婴儿长成小孩，开始意识到一些物体是和她自己相似的生物，而且她还可以与之交流。在和这些生物交换信息之后，她确信他们也体验到了内部和外部世界，而且重要的是她和其他生物认识到的许多物体都是相同的，这些物体都遵循相同的规律。II理解如何控制共同的外部世界，即物理世界，在许多方面当然是一个至关重要的实践问题。例如，为了在狩猎采集的社会里茁壮成长，小
孩必须学会在何处找水，了解哪种植物和动物可以吃，以及如何寻找、养殖或捕猎它们，知道如何准备和烹饪食物，以及许多其他事实和技能。在更复杂的社会里，还会出现别的挑战，例如如何制作专门的工具、如何修建耐用的结构，以及如何记录时间。对于物理世界提出的问题，一代又一代的人发现了成功的解决方案，这些知识被不断分享和积累，成为每个社会中的“技术”。非科学的社会常常发展出丰富而复杂的技术。一些技术令人们得以在像北极或卡拉哈里沙漠那样的艰苦环境中繁衍发展，而且至今仍在发挥作用。还有一些技术帮助人们建造了巨大的城市和引人注目的纪念碑，例如埃及和中美洲的金字塔。但是，在科学方法出现之前的绝大部分人类历史中，技术的发展是没有计划的。成功技术的出现，多多少少都是出于偶然。一旦被偶然发现，它们就以非常具体的程序、仪式和传统的形式被人们所传承。它们并没有形成逻辑体系，人们也没有通过系统的工作来改进它们。基于经验法则的技术使得人们可以生存、繁衍并时常享受闲暇，过着令人满意的生活。在大多数文化和历史中，对大多数人来说，这就足够了。人们无法知道他们错过了什么，也不会知道他们错过的东西可能对他们很重要。但是我们现在知道，他们错过了很多。下面这张展示了人类生产力随时间发展的图充分地说明了一切。
III理解世界的现代方法出现在17世纪的欧洲。早前，在其他地方也出现过科学诞生的先兆，但直到17世纪的欧洲，被称作“科学革命”的一系列鼓舞人心的突破才真正说明了人类心灵创造性地参与到物理世界中能实现什么，而且产生这些突破的方法和态度也为人类未来的探索提供了清晰的模型。有了这种推动力，我们所知的科学才真正开始。它再也没有回头。17世纪，人们在多个前沿学科的理论上和技术上取得了令人激动的进步，包括机械设备和轮船，光学仪器（包括意义重大的显微镜和望远镜），钟表，历法，等等。一个直接的结果是，人们可以驾驭更大的力量，看见更多的东西，更可靠地规划事情。但造就了所谓“科学革命”的
独特性，并使其名副其实的本质原因，却不那么直接可感。它是一种观念上的改变：一颗新的雄心和一种新的自信。开普勒、伽利略和牛顿发展的科学方法既保有了尊重事实和向大自然学习的谦逊准则，但这种方法又提倡人们大胆地将所学的知识应用到任何地方，甚至超出了原始证据所在范围。如果它有效，你就发现了有用的东西；如果它无效，你也学到了重要的东西。我将这种态度称作“激进的保守主义”。对我来说，它是“科学革命”的本质创新。激进的保守主义是保守的，因为它让我们向大自然学习并尊重事实，这是科学方法的关键特征。但它也是激...
推荐访问:说话就是生产力读后感 读后感 生产力 说话